Elias Chen 评论了股票 · 18小时前

忽视、轻看主趋势、长期趋势，而过于看重次级趋势、短期趋势、甚至短线趋势的，·······

《圣经·旧约·创世纪（Genesis）》

2529 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
And Jacob sod pottage and Esau came from the field, and he was faint
2530 以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。
And Esau said to Jacob, Feed me, I pray thee, with that same red pottage; for I am faint therefore was his name called Edom.
2531 雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。
And Jacob said, Sell me this day thy birthright.
2532 以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢。
And Esau said, Behold, I am at the point to die and what profit shall this birthright do to me
2533 雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
And Jacob said, Swear to me this day; and he sware unto him and he sold his birthright unto Jacob.
2534 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles; and he did eat and drink, and rose up, and went his way thus Esau despised his birthright.

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以扫「贪恋世俗」，只关心眼前短暂的需要，轻看神的应许，所以轻率地「因一点食物把自己长子的名分卖了」（来十二16）。
雅各并不是趁人之危，因为以扫远远没有到「我将要死」（32节）的地步。雅各只是因为看中属灵的福分，所以抓住一切机会来「抓」，没想到歪打正着，以扫竟然如此轻看「长子的名分」，属灵的福分在他心中没有任何价值。
表面上，是以扫轻看了他「长子的名分」，实际上，他只是肉体上的长子，一开始就没有得着属灵「长子的名分」，因为神早已预言「将来大的要服事小的」（23节）。
今天许多人也常常把生活中的一点小事夸大成「我将要死」，为眼前的一点蝇头小利而放弃敬拜、聚会、读经、祷告。因为神「儿子的名分」（弗一5）在他们心中也是无足轻重，而他们恐怕也和以扫一样，一开始就没有真正「得着儿子的名分」（加四5）。
「长子的名分」指作为长子的权利和地位。后来以色列人长子的权利包括：承受属灵的祝福，作一家之主（撒上二十29），继承两倍的产业（申二十一17）。

1. 以撒生平簡述。

1. 以撒是亞伯拉罕九十九歲,撒拉八十九歲時神應許而生的,他出生時父一百歲,母九十歲(十七:15-21,十八:9-15,廿一:1-7);

2. 以撒斷奶時被以實瑪利譏笑而產生家庭不和睦;夏甲和以實瑪利被趕出去 (廿一:8-21);

3. 以撒要被殺獻為燔祭(廿二:1-19): 4. 以撒三十七歲,尚未結婚,當時他母親一百二十七歲去世。以撒四十歲才與

利百加結婚(廿四:1-67,廿五:20): 5. 以撒六十歲才得雙胞胎。以掃,雅各又彼此不和,兄弟性情各不相同(廿五 : 21-26);

6. 以撒因妻子美貌,而在非利士王亞比米勒前說謊,結果被異邦王責備(廿六 :1-11);

7. 在非利士地因財富被人嫉妒,結果所挖的井被人填滿(廿六:12-33)。的事有五次。在非利士(廿六:15):在基拉耳(廿六:20),改名叫埃色 ,即相爭意:在西提拿(廿六:21),意為敵;在利河伯(廿六:22),意為寬闊;在別示巴(廿六:25-33),以上四處的王才來談和平,地點在示巴。

2. 主要的教訓。

1. 神的應許是真的。但要得着必須經過許多考驗;

2. 神的應許是誠實可靠的;

3. 只有神賜福的才源源不絕。如井水,一個又一個,以撒挖了五個井;

4. 神會叫仇敵與我們和好,只要我們一直保持與神和好(廿六:24-33)。

溫柔的能力(廿六:22)

溫柔的意義,是在控制之下的能力。以撒是個溫柔的人。在聖經中,他沒有跟什麼人爭更沒有與人戰爭,與妻子相愛和睦,連兒子們之間的爭執,他也不介入,只為他們各福。以撒是從應許生的兒子,有神與他同在,引導他的腳步。在遇到饑荒的時候,他埃及去得糧存活的傾向;耶和華向他顯現,指示他要住在應許之地,並重申要賜福給 -一個在艱難的環境中,能夠恪守神命令的人,必須是有原則,有勇氣的人才作得到十六:1-5)。耶和華與以撒同在,使他昌大強盛,以至引起當地非利士人的嫉妒。二人知道,耕作和畜牧,都必須有豐足水源。於是,把以撒承受父親亞伯拉罕所挖和他僕人所挖的水井,都填滿了土,塞住水源。他們以為塞住水源,就塞住了神以撒並不爭執,挪移帳篷,離開那裏,另覓別的住處;因為他知道現在誰佔有雪有,神把地給誰就給誰。雖然人與他「爭競」,他溫柔的謙讓;與他「為敵內退步,離開;人看他吃了虧,道路越走越窄,神卻使他「寬闊」。非利士人咸水源,卻不能阻止神賜福的泉源。神仍然在萬有之上掌權。