逢低吸纳的机会，盘后跌幅在缩小。
《圣经·旧约·出埃及记（Exodus）》
14:14 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
14:14 耶和華必為你們爭戰，你們只管持有平靜。
14:15 耶和华对摩西说：你为何向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
14:15 耶和主对摩西说，你为什么向我哭泣呢？指挥以色列人前进。
14:16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。
14:16 但你举杖向海伸手，把它分开，以色列人就在海中干地上行走。
14:17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。
14:17 看哪，我要使埃及人的心剛硬，他們就隨著進去。我要在法老和他的全軍、他的車輛、馬兵身上得著榮耀。
14:18 當我得著榮耀在法老、他的車輛、和他的馬兵身上的時候，埃及人就知道我是耶和華。
14:18 埃及人就知道我是耶和華了，當我在法老、他的車輛、和他的馬兵身上得著榮耀的時候。
14:19 在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
14:19 神的使者從以色列營前行走的地方轉到他們後邊，雲柱也從他們面前的地方移開，立在他們後邊。
14:20 在埃及營和以色列營之間有一道雲柱，對埃及人是黑暗，對以色列人是光明，終夜兩者不得相近。
14:20 雲柱來到埃及人的營和以色列人的營中間，對埃及人是黑暗，對以色列人是光明，所以整夜彼此不相接近。
14:21 摩西向海伸杖，耶和華用大東風使海水一夜之久，水便分開，海成為乾地。
14:21 摩西向海伸杖，耶和华使海依著東風一整夜的劲吹，使海水分开，水成了坚固的地，水就分开了。
14:22 以色列人从海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
14:22 以色列的儿子们在海中走在干地上；而水像墙一样，对他们的右手和左手。
14:23 埃及人追赶他们，法老所有的马，战车，骑兵都追赶到海中。
14:23 埃及人追赶，跟随他们走到海中，就是法老所有的马匹、战车和骑兵。
14:24 到了晨更的时候，耶和华从火云柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了。
14:24 到了清晨的时候，耶和华从火柱和云彩中看向埃及军队，使埃及军队陷入混乱。
14:25 他们的车轮脱落，行驶艰难，埃及人于是说：让我们逃离以色列人吧，因为耶和华正在帮助他们攻击我们。
14:25 他使他们的车轮脱落，难以行走，于是埃及人说：“我们该逃离以色列的面前，因为耶和华为他们与埃及人争战。”
14:26 耶和华对摩西说：“你向海伸杖，使水倒灌在埃及人、他们的车辆、马兵身上。”
14:26 耶和华对摩西说：“向海伸出手杖，使水重新涌回，淹没埃及人、他们的战车和骑兵。”
14:27 摩西就伸出手杖向海，天一亮时，海水复原，埃及人逃避时，耶和华将他们推翻在海中。
14:27 摩西将手向海伸去，海水在天亮之际恢复了原状，埃及人逃跑，耶和华在海中推翻埃及人。
14:28 水便反流，淹没了战车、马兵，跟随以色列人下海追赶法老的埃及军队，一个也没有幸存。
14:28 沃特世又复原，淹没了战车、马兵，以及随从法老入海的所有人；一个也没有剩下。
14:29 但以色列人在海中走干地，水给他们左右作墙垣。
但以色列的子民在海中干地而行；海为他们作墙，在他们的右边和左边是水。
当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的尸首都在海边了。
耶和华当日拯救了以色列脱离埃及人的手，以色列看见埃及人的尸首都在海滨。
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
以色列看见耶和华在埃及人身上所行的大事，百姓就敬畏耶和华，信服耶和华和他的仆人摩西。
《圣经·旧约·申命记（Deuteronomy）》
我就对你们说：不要惊恐，也不要怕他们。
我就对你们说，不要惧怕，也不要惊慌。
1:30 在你们前面行的耶和华你们的神，必为你们争战，正如他在埃及和荒野，在你们眼前所行的一样。
1:30 在你们前面行的耶和华你们的神，必为你们争战，正如他在埃及和荒野，在你们眼前所行的一样。
1:31 你们在荒野所行的路上，也曾见耶和华你们的神，抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。
1:31 你们在荒野所看到耶和华你们的神怎样担当你们，如同人怎样担当儿子，在你们所行的一切路上，直到你们来到这地方。
1:32 你们在这事上却不信耶和华你们的神。
1:32 但在这件事上你们却不信耶和华你们的神。
1:33 他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方，夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
1:33 他在路上在你们前面行，为你们找安营的地方，夜间在火柱中，日间在云柱中，指示你们应当行的路。
1:34 耶和华听见你们这话，就发怒起誓说：
1:34 耶和華听到你们的话语，就发怒发誓说：
1:35 这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地。
1:35 这邪恶一代的人们中，没有一个能看见我向你们的祖先起誓要赐给他们的美地。
1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒，必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他，和他的子孙，因为他专心跟从我。
1:36 只有耶孚尼的儿子迦勒可以看见，我要把他所行走的地赐给他和他的子孙，因为他全心跟随耶和华。
1:37 耶和华为你的缘故，也向我发怒，说：你必不得进入那地。
1:37 耶和華也因为你们的缘故向我发怒，说，你也不能过河入境。
1:38伺候你嫩的儿子约书亚，他必得进入那地，你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
1:38但是约书亚，嫩的儿子，他站在你面前，他必进去那里：鼓励他吧，因为他将使以色列继承那地。
1:39并且你们的妇人孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地，我要将那地赐给他们，他们必得为业。
1:39再者，你们所说会被掠夺的小孩和那些在那些日子不辨善恶的儿童，他们将进入那地，我会把那地赐给他们，他们将占有那地。
1:40至于你们，要转回，沿着红海的路往旷野去。
1:40至于你们，要转身，顺着红海的路，进入旷野。
1:41那时，你们回答我说：我们得罪了耶和华，情愿照耶和华我们神一切所吩咐的，上去争战，于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
1:41然后你们回答我说：我们得罪了耶和华，我们要上去争战，依照耶和华我们的神所吩咐的做。于是每个人都束上他的战具，准备去上山。
1:42 耶和华吩咐我说：你对他们说：不要上去，也不要争战，因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。
1:42 耶和耶和華對我說，對他們說，不要上去，也不要爭戰，因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。
1:43 我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和耶和華的命令，擅自上山地去了。
1:43 所以我对你们说，你们却不听，反而违背了耶和耶和耶和華的命令，擅自上山。
1:44 住在那山地的亚摩利人出来攻击你们，追赶你们如蜂群一般，在西珥击败你们，直到何珥玛。
1:44 居住在那山上的亚摩利人出来攻击你们，像蜜蜂一样追赶你们，在西珥将你们击败，一直打到何珥玛。
1:45 你们回来，在耶和耶和耶和華面前哭泣，但耶和耶和耶和耶和華并没有听从你们的声音，也没有侧耳倾听。
1:45 你们回来，在耶和耶和耶和華面前哭泣，但耶和耶和耶和華并没有听从你们的声音，也没有倾向你们的耳朵。
1:46 在加低斯住了许多日子。
1:46 你们在加低斯住了许多日子，就像你们在那里住过的日子一样。
外邦人和无神论者怎么会理解耶和华为我们争战的事情呢？
Musk也已经五十岁了，一路走来，所经历的坎坷不少。薪酬并不是问题，从成功押注政治之后，协助Tesla进军自动驾驶技术和智能机器人的攻坚战，导致Tesla股价直线飙升，Musk的个人财富激增。
要观察并关注主要趋势，中长期走势；不要过多关注短期和次要趋势的高点和中段，在短期趋势和次级趋势末尾时，要有计划、有步骤地进行分批和分级进货，以建立仓位。当主升浪阶段时，要珍惜每一个次级趋势的回调所带来的便宜筹码入场机会。站稳353.000之后将重新启动上升趋势。
最终上涨的趋势是无法阻挡的，最多只是多几道折叠K线而已。（主交易时间段的涨幅打了个对折，终究还是上涨的。）
看跌卖空的最后结局是卖屁股。
特拉华州一名法官维持了之前的裁决，否决了埃隆·马斯克数十亿美元的薪酬方案，这让特斯拉董事会对如何补偿其超级首席执行官十年工作更加不确定。
特拉华州一名法官维持了她之前作出的裁决，否决埃隆·马斯克数十亿美元的薪酬方案，这让特斯拉董事会在如何为其超级首席执行官十年的工作提供补偿方面更加不确定。
法院的裁决是在今年早些时候股东投票再次批准该薪酬方案之后作出的。特斯拉辩称，这次投票解决了法院对马斯克薪酬协议存在缺陷的许多批评，部分原因是对股东的披露不足。
法院的裁决是在今年早些时候股东投票再次批准该薪酬方案之后作出的。特斯拉辩称，这次投票解决了法院对马斯克薪酬协议存在缺陷的许多批评，部分原因是对股东的披露不足。
法官凯瑟琳·麦考密克在一月份命令撤销整个薪酬方案，称董事们对马斯克有所依赖，薪酬协议的批准过程受到了污染，缺乏透明度。
法官凯瑟琳·麦考密克在一月份命令撤销整个薪酬方案，称董事们对马斯克有所依赖，薪酬协议的批准过程受到了污染，缺乏透明度。
逢低吸纳的机会：
《圣经·旧约·诗篇（Psalm）》
139:1 （大卫的诗，交给伶长。）耶和华啊，你已经审察我，认识我。
139:1 耶和华啊，你已经审查我，知道我。
139:2 我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。
139:2 你知道我坐下和起来，你洞察我的心意。
139:3 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
139:3 你鉴察我的行止和躺卧，深知我一切的行径。
139:4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
139:4 因为我的舌头上，无一句你不知道的，耶和华。
你在我前后环绕我，按手在我身上。
你在我前后环绕我，按手在我身上。
这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。
这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。
我往哪里去躲避你的烈酒？我往哪里逃、躲避你的面？
我往哪里去躲避你的烈酒？我往哪里逃、躲避你的面？
我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。
我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。
139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。
139:9 如果我拿清晨的翅膀飞到海的尽头居住；
139:10 就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。
139:10 即使在那里，你的手必领导我；你的右手也必拉着我。
139:11 如果我说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
139:11 如果我说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
139:12 黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮，黑暗和光明，在你看都是一样。
139:12 黑暗对你并不是隐遮的，夜晚在你看来如同白昼，黑暗和光明也是一样。
139:13 我的内脏是你所造的，我在母胎中，你已覆庇我。
139:13 因为你创造了我的肾脏，我在母腹中，你已经覆盖了我。
139:14 我要感谢你，因为我被奇妙地创造，你的作为奇妙，我心深知。
139:14 我要赞美你，因为我是可畏且奇妙地造成的；你的作为奇妙，我心深知。
139:15 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。
139:15 我在你的眼前并非隐藏，我在暗中奇妙地被塑造，在地的深处被织造。
139:16 你未成形时就已看见我，你为我注定的日子尚未到来，你的书中早已记录了我未有的一日。
139:16 你的眼看见我未成形，你书上都记录着我生命的章节，时才形成，连我的骨头也未长齐。
神啊，你的意念对我何等宝贵，其数何等众多。
139:17 神阿，你的意念向我何等珍贵，其数何等众多。
我若数点，比海沙还多，我睡醒的时候，仍与你同在。
139:18 若我要数算，其数比沙更多；我醒来，仍与你同在。
神啊，你必杀戮恶人，所以喜爱流人血的人必远离我。
139:19 神啊，你必要杀戮恶人，因此过于流人血的人当离开我。
因为他们邪恶地说话抵触你；恨恶你的人也妄称你的名。
139:20 因为他们邪恶地说话反对你；憎恶你的人徒然使用你的名。
耶和华啊，恨恶你的人，我岂不恨恶他们吗？攻击你的人，我岂不痛心他们吗？
139:21 耶和華阿，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？
我切切的恨惡他們，以他們為仇敌。
139:22 I hate them with perfect hatred: I count them mine enemies.
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试验我，知道我的意念。
139:23 Search me, O God, and know my heart: try me, and know my thoughts:
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
139:24 And see if there be any wicked way in me, and lead me in the way everlasting.
人总是很难认识自己里面的真实状况，常常要等到我们的肉体被惹动以后，里面的败坏和不堪才会显露出来。但神早「已经鉴察我，认识我」（1节），祂比我们更「知道」（2节）我们里面藏着什么。因此，我们千万不要在神面前自以为义，而要承认自己的全然败坏，求祂为我们造清洁的心，使我们里面「重新有正直的灵」（五十一10）。
神虽然高居天上，但却「从远处」（2节）关注我们这些渺小的人。如果我们明知自己的心思（2节）、行为（2-3节）和言语（4节）都被神「细察」（3节）和「深知」（3节），怎么还能在神面前耍自己的小聪明呢？每一个重生得救的人都应当在神面前存战兢事奉的心，因为祂「深知我一切所行的」（3节）。我们若不肯让神「在凡事上居首位」（西一18），把神排在工作、家庭、生活之后，就应当反思自己是否真是一个重生得救、敬畏神的人。
我们若知道神「在我前后环绕我，按手在我身上」（5节），不但要感谢何等的恩典，也要感到何等的惶恐！只有那些无知无畏的人，才敢在神的「环绕」下偏行己路。
1-6节是描述神的全知。诗人不是在讲述教条，而是以敬拜的态度分享经历。神不但是全知的，而且祂的全知是与我们有关的：祂鉴察我们（2-4节 ）、保守我们（5节），对我们内心的了解超过我们对自己的认识。对这个伟大的事实，我们的第一个反应，可能是「这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的」（6节），但第二个反应也许就是一种想逃跑的冲动（7节）。
虽然「阴间」（8节）是死人居住的地方，神照样在那里。
「清晨的翅膀」（9节），可能是形容黎明的朝霞像长了翅膀，迅速布满天空。指从东飞到西，日出在东方，地中海在以色列西面。
神的百姓无论到了哪里，「祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我」（10节）。神的同在既是鉴察（1节），也是「引导、扶持」。无论多么孤独的事奉，都能因着神的同在而得着安慰和力量。
黑夜可以躲避人，但却无法躲避神。恶人在黑暗中只是掩耳盗铃，义人在黑暗中也能确信保护他的必不打盹，因为在神面前，「黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在祢看都是一样」（12节）。
– 7-12节是描述神的全在。躲避神的面（7节），是人堕落以后挥之不去的冲动（创三8），也是难以摆脱的愚昧。神无处不在，顺服神的人无论到哪里，都有神的引导和扶持，因为无论什么受造之物「都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的」（罗八39）。而悖逆神的人无论躲到哪里，都无法躲避神的审判和追讨，因为神说：「他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来；虽然爬上天去，我必拿下他们来」（摩九2）。
– 「我在母腹中，祢已覆庇我」（13节），可译为「我在母腹中，祢已编织我」。
– 「在地的深处被联络」（15节），可译为「在地的深处被塑造」。
– 无论是义人还是恶人，每个人都是神精心创造的，每个人的受造都是「奇妙可畏」（14节），但却不是每个人都会称谢神。惟有那些承认神的「作为奇妙」（14节）的人，才会把祂当得的荣耀归给祂。
– 虽然人在堕落以后，自以为「如神能知道善恶」（创三5），但实际上，「被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的」（来四13）。人的本相没有一样不袒露在神面前（15-16节），人生的道路没有一样不在神的管理之中，实在没有什么值得骄傲的资本。
– 「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造」（箴十六4）。无论是义人还是恶人，一生的日子都是神「所定的」（16节），一生的道路早已写在神的「册上」（16节），为要成就祂的「意旨所预定必有的事」（徒四28）。人的被造不是偶然，灭亡不是偶然，得救更不是偶然。我们的生命不是没有目标的，每一个被神拣选的人，都应当顺服神对我们的宝贵意念（17节）。人若拒绝神对我们一生的计划、管理和使用，这样「用脚踢刺是难的」（徒二十六14）。
– 「我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了」（16节），表明神不是因为预先知道我们会决志信主，所以才拣选我们得救。而是在人还没怀胎之前、「善恶还没有做出来」（罗九11），就已经预定了我们的一切，甚至在「万世以前」就已经「预定使我们得荣耀」（林前二7）。「只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主」（罗九11）。
– 「我睡醒的时候」（18节），可能指诗人数点神在他身上的奇妙作为，多如海沙难数，疲极入睡，醒来仍为神的思念所覆盖；也可能指诗人从死里复活时，仍与神同在。
－ 13-18节描述神的全善。祂精心创造了每一个人，又在人身上显出祂宝贵的美意（17节）。人在堕落之后，每个人所走的都是死亡之路（罗三23；六23）；但神却按着祂的主权，拣选了一些人脱离死亡，「要领许多的儿子进荣耀里去」（来二10）。因此，得救的人是神预定的（徒十三48；林前二7；弗一5、11），灭亡的人也是神所预定的（彼前二8）。重生得救的人不必问神为什么预定某些人灭亡，而要感谢神竟然拣选我们这些不配的人得救；抵挡神的人也不必质疑神为什么任凭自己灭亡，而要质问自己为什么始终拒绝福音、硬着颈项不肯归向神。
－ 神是全然圣洁的，神的百姓应当爱神所爱，也应当恨神所恨（21-22节），远离神的仇敌（19节）。
－ 我们应当恨恶不敬畏神的恶人，以他们为仇敌，也当恨恶我们自己里面的旧人，以肉体为仇敌。「因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵和肉体相争，这两个彼此敌对」（加五17和合本修订版）。但人却很难认识自己肉体的真实光景，所以需要求神「鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念」（23节）。
－ 19-24节是描述神的全圣。我们常常以为「思无邪」，但神却把我们的恶念看为「恶行」（24节），因为只要给肉体以合适的条件，恶念一定会变成「恶行」。有谁敢说自己没有动过恶念呢（太五28）？神「若究察罪孽，谁能站得住呢」（一百三十4）？神怜悯我们的软弱，「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义」（约壹一9）；但神也不让我们安于自己的软弱，因此，我们应当时时求神「鉴察、试炼」自己的里面，好让我们远离「恶行」，专心走「永生的道路」（24节）。
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