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Tesla纽约盘前复盘图表解析式

1.若股价上行则比较简单,早已经有大量浮盈的多头仓位在此恭候,60%的仓位准备长期持有,天荒地老,海枯石烂再说,不存在浮躁的问题。
2.若股价下跌则相对复杂一些。小时级别的KD若死叉跌破50轴,对应的日线级别的KD形成死叉,则见机行事,动用少量资金和仓位进行博弈性交易。
3.若股价进入211.100–210.200–182.000,则需要动用Tesla的Special funds for deep-fall re-buy(深跌重买性质的专项基金):当Tesla股价进入211.100–210.200–182.000区间,再有计划有步骤,分梯度分批次,离散型随机变量,建仓布局。211.700之上则不予考虑构建新的多头仓位(无多头仓位的另当别论)。
原则上,在世人都看淡后市,都不愿意购买和持仓,而且唯恐避之不及的跌势和技术图形以及技术指标都很恶劣的时候来建仓布局是最理想的,最终从事后的结果来看这样的操作都需要克服人性的弱点,结果也不错。211.700–210.200区间需要做点什么吗?待定,无多头仓位的需要考虑?
Vanguard(先锋领航,世界最大的资产管理公司)操盘美国个人退休账户(IRA)和401(K)账户的资金与State Street Global Advisors(道富环球投资管理公司,世界第三大资产管理公司)是Tesla股价深跌时有计划有步骤,分梯度分批次,离散型随机变量,建仓布局的两大主力。建仓时宁缺毋滥,选择股价时宁低毋高。
最终,喜涨厌跌和追高追强的后果都会呈现出来。Tesla在2024财年的市盈率已经高达90倍,2024财年和2025财年的盈利预期持续下滑。略微超过60%的多头仓位,股价上涨是没有什么可焦虑的。全攻全守则完全是另一回事,而且很不明智,一个没有长远规划和不重视投资交易心理健康的人是走不远的,纵然Tesla有潜力冲击217.000–299.290–314.800区间,甚至更高阶的414.490–515.000区间,你也捏拿不住手中的浮盈筹码。
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金融行情中的重大突发事件(在数学上往往表现为非光滑曲线)与建仓布局中的分梯度分批次策略(在数学上往往就是广义梯度问题和非光滑函数的极值问题)探讨:
非光滑分析(nonsmooth analysis) 是凸分析的发展。凸分析的次微分理论使得人们能够对非光滑凸函数推广微分法来处理极值问题。非光滑分析就致力于更一般的广义微分法,来处理非光滑函数的极值问题。这方面最成功的是克拉克(Clarke,F.H.)对局部李普希茨函数提出的广义梯度理论,他在1983年出版的《最优化和非光滑分析》一书已成为这方面的经典著作。对在经典意义下不可微的映射建立的广义微分学。凸分析是非光滑分析的第一步,其奠基性的工作属于莫里奥(Moreau,J.J.)与洛卡费勒(Rockafellar,R.T.)。
研究凸集和凸函数的数学分支。其主要目的在于利用集合和函数的凸性来处理各种分析问题,特别是极值问题,包括有限维的数学规划问题和无限维的变分学问题。其主要工具是凸集分离定理、次微分理论和对偶理论。
凸集的概念可以追溯到公元前3世纪的古希腊时代。当时,阿基米德(Archimedes)已定义凸弧为所有连结其上的点的弦都在同一边的平面曲线。但是系统研究凸集理论是以19世纪末、20世纪初,德国数学家闵科夫斯基(Minkowski,H.)的工作为标志的。闵科夫斯基对凸集的研究兴趣起源于他对“数的几何”问题(例如,一个平面集中至少有多少个坐标为整数的点)的研究。因此,他提出了用来刻画一点到一个凸集距离——而现今称为闵科夫斯基函数的概念,它尤其包括范数、半范数等凸函数作为特例。在他去世后的1911年发表的著作中,他对R中的闭凸集证明了凸集支撑定理.以后,卡拉西奥多里(Carathéodory,C.)等又进一步对凸集理论深入研究,尤其是在1911年提出R中的凸集可用n+1个点来表示的卡拉西奥多里定理。
凸函数概念的系统应用可从柯西(Cauchy,A.-L.)算起。现今,人们熟知的柯西不等式、几何平均不大于算术平均等,都起源于柯西利用函数的凸性来证明不等式的研究。系统的凸性不等式研究是延森(Jensen,J.L.W.V.)的工作,他在1906年发表了这方面的专著。用作凸函数定义的不等式,通常称为延森不等式。
对早期的凸性理论做出重要贡献的还有黑利(Helly,E.)。他在1917年证明而在1923年发表的黑利定理指出,如果R中的紧凸集族的任何n+1个集有非空交,那么整个族也有非空交。他甚至还在1921年,比哈恩(Hahn,H.)和巴拿赫(Banach,S.)更早地证明了哈恩-巴拿赫定理;这一涉及凸函数的线性泛函的延拓定理是与凸集支撑定理或凸集分离定理等价的。
20世纪50年代,既由于数学规划、对策论、数理经济学、最优控制等应用数学学科发展的需要,也由于泛函分析、变分学、位势论等基础数学学科发展的需要,凸性的研究变得越来越重要。1951年,芬切尔(Fenchel,W.)在美国普林斯顿大学印发了讲义《凸锥、凸集和凸函数》,对凸集、凸锥和凸函数理论做了系统总结和发展。特别是把变分学中经典的勒让德变换的概念推广成为现今称为勒让德-芬切尔变换或共轭函数的概念,提出上图、指示函数等运用方便的新概念。这些现今在凸分析中都成了基本概念。以后,克利(Klee,V.L.)又在一系列论文中对凸集理论做了深入的剖析。绍凯(Choquet,G.)则发展了1940年提出的克莱因-米尔曼定理(紧凸集是其端点集的闭凸包),而建立了现今的所谓紧凸集和凸锥的绍凯积分表示理论。1911年提出的布劳威尔不动点定理,也在这一时期被发展成为紧凸集中的连续映射的各种不动点定理。其中的代表是角谷静夫1941年提出的紧凸集中的闭集值映射的不动点定理和樊(Ky Fan)从1952年起提出的一系列极小极大不等式。
凸分析真正被认为是相对独立的数学分支,则是由于莫罗(Moreau,J.J.)和洛卡费勒(Rockafellar,R.T.)的工作。1967年莫罗的讲义《凸泛函》和1969年洛卡费勒的专著《凸分析》被认为是凸分析的奠基著作。尤其是其中关于凸函数的次微分理论和对偶理论是使凸分析真正成为分析学科的一部分的标志。莫罗的讲义是在一般的局部凸拓扑线性空间的框架中叙述的,而洛卡费勒则更强调数学规划理论中的应用,把凸分析局限在有限维空间中。以后又陆续出版了艾克兰德(Ekeland,I.)和特曼(Teman,R.)的《凸分析和变分问题》(1974)等旨在针对变分学、最优控制等应用的巴拿赫空间上的凸分析著作
20世纪70年代以后,凸分析又进一步发展为非凸分析、非光滑分析、集值分析等。许多凸分析的基本定理被推广到非凸集和非凸函数情形。其中最引人注目的是洛卡费勒的学生克拉克(Clarke,F.H.)于1975年提出的关于局部李普希茨函数的广义梯度理论。1994年起,国际上出版了第一本《凸分析杂志》。按照该杂志的发刊词所说,广义的凸分析理论,应包括凸分析的各种推广,尤其是包括非光滑分析、集值分析等。
非凸分析(nonconvex analysis) 试图把凸分析的基本理论和方法推广到非凸集和非凸函数情形的数学分支。这个名称现今已不常用,而代之为非光滑分析、集值分析等。
非光滑分析(nonsmooth analysis) 凸分析的发展.凸分析的次微分理论使得人们能够对非光滑凸函数推广微分法来处理极值问题。非光滑分析就致力于更一般的广义微分法,来处理非光滑函数的极值问题。这方面现今最成功的是克拉克(Clarke,F.H.)对局部李普希茨函数提出的广义梯度理论。他在1983年出版的《最优化和非光滑分析》一书已成为这方面的经典著作。
集值分析(set-valued analysis) 以集值映射为研究对象的数学分析。点对应集合的集值映射是很早就出现的数学概念。但长期来虽有少量研究,却常被人认为不很重要。20世纪50年代以后,由于数理经济学、数学规划理论等的发展,使集值映射概念在其中起本质作用。例如,需求映射、供给映射等作为价格的函数都不是单值的;数学规划问题解的稳定性问题,也涉及解集合(一般的数学规划问题的解没有惟一性)作为参数的集值映射的连续性。凸分析中出现的导数概念的推广——次微分映射也不是单值映射,而是集值映射。这样,就逐渐形成集值分析这个新的分支。1990年,奥邦(Aubin,J.P.)和弗朗科斯卡(Frankowska,H.)出版了《集值分析》一书,初步总结了集值分析的已有成果。1994年,国际上出版了《集值分析杂志》。
对于每一种微分和梯度概念,从它的泛函分析和非光滑几何学角度进行归纳与总结,以便建立它们之间的内在联系和数学本质。
每日灵修 – 2024 年 8 月 27 日

神的特别珍宝

戴维·威尔克森

立即收听
在《民数记》第 13 章和第 14 章中,我们看到以色列派了十二个探子去探望应许之地。这些探子在四十天后回来,在神的子民心中种下了三个谎言。

“这片土地上的人口太多了,他们的力量对于我们来说太强大了。”
“这些城市的城墙太高了。这些堡垒坚不可摧。”
“这片土地上有巨人,我们不是他们的对手。我们无能为力!”
这些谎言让以色列人心灰意冷,人民度过了绝望的一夜。“全会众都放声大哭;那一夜,百姓都哭号。”(《民数记》14:1,NKJV)你能想象到这个场景吗?想想那声音会是什么样。超过200万人哭泣、哀号、呻吟,全神贯注于自己的软弱和无能。那些不信的哀号声轰击着天堂。

亲爱的,请仔细看看那一幕,你也许会看到自己身在其中。你是否曾度过那样的一个夜晚,因着魔鬼在你灵里植入的谎言而哀号呻吟?你也许曾向神呼喊:“我受够了;我再也受不了了。这场考验太过艰难。我内心的堡垒永远不会倒塌。我永远也坚持不下去了。我输掉了这场战斗。”

魔鬼向神所有的子民抛出了这三个谎言:“你们的诱惑太多了。你们的欲望太强大了。你们太软弱了,无法抵抗那些攻击你们的力量。”

上帝对以色列说的话今天也适用于我们:“现在你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。”(出埃及记 19:5)

亲爱的,请记住这一点:“因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民,特作他的子民” (申命记 14:2)。

DAILY DEVOTIONAL – August 27, 2024

God’s Special Treasure

By David Wilkerson

Listen Now
In Numbers 13 and 14, we see that Israel had sent twelve spies to search out the Promised Land. When these spies returned after forty days, they planted three lies in the hearts of God's people.

“There are too many people in the land, and they're too strong for us.”
“The cities are walled too high. The strongholds are impregnable.”
“There are giants in the land, and we are no match for them. We are helpless!”
These lies took the heart right out of Israel, and the people endured a night of despair. “And all the congregation lifted up their voice, and cried; and the people wept that night” (Numbers 14:1, NKJV). Can you imagine this scene? Think of what it must have sounded like. More than 2 million people were weeping, wailing, moaning, focusing completely on their weaknesses and inabilities. Those wailing sounds of unbelief bombarded heaven.

Beloved, take a good, hard look at that scene, and you may see yourself in the midst of it. Have you ever spent a night like that one, wailing and moaning because of demonic lies that were planted in your spirit? You may have cried out to God, “I've had it; I can't take any more. This trial is too much. These strongholds in me will never come down. I'll never make it. I've lost the battle.”

The devil throws these same three lies at all of God's people, “Your temptations are too numerous. Your lusts are too overwhelming. You are too weak to resist the powers coming against you.”

The word that God spoke to Israel is for us today: “Now therefore, if you will indeed obey my voice and keep my covenant, then you shall be a special treasure to me above all people; for all the earth is mine” (Exodus 19:5).

Dear one, remember this: “For you are a holy people to the Lord your God, and the Lord has chosen you to be a people for himself, a special treasure above all the peoples who are on the face of the earth” (Deuteronomy 14:2).
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