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《聖經·舊約·出埃及記（Exodus）》
14:14 耶和華必爲你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。
14:14 耶和華必爲你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。
14:15 耶和華對摩西說：你爲什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
14:15 耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶和耶耶耶耶耶耶耶耶耶耶潁耶耶耶耶耶
14:16 你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。
14:16 耶和華說：“你舉杖、伸手在海面上，把它分開，以色列人就可在海底乾地上行走。”
14:17 我要使埃及人的心剛硬，他們就跟着下去，我要在法老和他的全軍、車輛、騎兵上得榮耀。
14:17 看哪，我必使埃及人的心剛硬，他們就跟隨他們。我要在法老和他的全軍，他的戰車和馬兵身上得著榮耀。
14:18 當我在法老，他的戰車和馬兵身上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。
14:18 埃及人就知道我是耶和華，我得著榮耀在法老，他的戰車和馬兵身上的時候。
14:19 以色列營前行走神的使者又轉到他們後邊。雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
14:19 神的使者，原先在以色列營前行，就轉到他們後邊去了。雲柱也從他們面前轉到他們後邊立住。
14:20 埃及營和以色列營之間有一根雲柱，在埃及營這邊是黑暗，在以色列營那邊是光明，一連整夜兩邊不得相靠。
14:20 雲柱來到埃及人的營和以色列人的營中間，向埃及人這邊有黑暗，向以色列人那邊有光亮，在夜間照耀，因此兩邊整夜不能相接近。
14:21 摩西向海伸杖，耶和華就用大東風，使海水退去，一夜之間，把海水分開，海就成了乾地。
14:21 摩西便伸出手杖在海面上，耶和華使海水藉着強東風，整夜東漸，海水便幹了，水便分開。
14:22 以色列人在海中走乾地，海水對他們左右如牆壁。
14:22 以色列的兒童走進海中，踏着乾地，海水在他們的右手和左手形成牆壁。
14:23 埃及人追趕以色列人，法老的所有馬匹、戰車和騎兵，都跟着進入海中。
14:23 埃及人追趕他們，全法老的馬匹、戰車和騎兵都進入海中。
14:24 早晨，耶和華從雲柱中向埃及的軍隊中觀看，使他們混亂。
14:24 到了晨更時分，耶和華透過火柱和雲柱看着埃及軍隊，使他們混亂。
14:25 使他們的車輪脫落，難以行走，於是埃及人說：我們逃離以色列人吧，因爲耶和華反對他們了。
14:25 他就使他們的車輪脫落，難以走動。埃及人便說：“我們要逃離以色列人面前，因爲耶和華爲他們與埃及人爭戰。”
14:26 耶和華對摩西說：“你向海伸出手杖，使水仍歸於埃及人、他們的車輛和馬兵之上。”
14:26 耶和華對摩西說：“你向海伸手，使水再次淹沒埃及人、他們的戰車和馬兵。”
14:27 摩西便向海伸出手杖，天一亮時，海水恢復原狀。埃及人逃避水勢的時候，耶和華將他們推翻在海中。
14:27 摩西就伸出手杖，海水在黎明時分恢復了原狀，埃及人逃跑時，耶和華使他們敗於海中。
14:28 水又回流，淹沒了戰車、馬兵。跟隨以色列人下海的法老全軍，連一個也沒有幸存。
14:28 沃特世退去，淹沒了戰車和馬兵，以及隨同法老進海的所有軍隊；一個都沒有幸存。
14:29 以色列人在海中乾地上行走，水像牆壁兩邊爲他們成垣。
以色列子民在海中走，海中成了水的壁壘，在他們右手左手是水。
當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。
這樣，耶和華就救以色列脫離了埃及人的手，以色列人看見埃及人死在海的邊上。
以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。
以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服耶和華和他的僕人摩西。
《聖經·舊約·申命記（Deuteronomy）》
我就對你們說：不要懼怕，也不要怕他們。
我對你們說，不要驚懼，也不要害怕他們。
1:30 在你們前面行的耶和華你們的神，必爲你們爭戰，正如他在埃及和荒野，在你們眼前所行的一樣。
1:30 耶和華你們的神，在你們前面行，他要爲你們爭戰，正如他在埃及，在你們眼前怎樣爲你們所行的一樣；
1:31 你們在荒野所行的路上，也曾見耶和華你們的神，撫養你們，如同人撫養兒子一般，直到你們來到這地方。
1:31 而且你在曠野中素常看見耶和華你的神，在那地方對待你，如同人對待兒子一樣看護你，直到你們來到這地方。
1:32 你們卻不信服耶和華你們的神。
1:32 你們在這事上卻不信服耶和華你們的神。
1:33 他在路上，在你們前面行，爲你們尋找安營的地方，夜間在火柱裏，白晝在雲柱裏，要指示你們所當行的路。
1:33 行在你們前面，尋找你們安息之處的，是那爲你們在火光中夜間引路，白日在雲柱中晝行的耶和華神。
1:34 耶和華聽見你們這話，就發怒起誓說：
1:34 耶和華聽見你們的話語，就發怒起誓說：
1:35 這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地。
1:35 這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地。
1:36 惟有耶孚尼的兒子迦勒，必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他，和他的子孫，因爲他專心跟從我。
1:36 只有耶孚尼的兒子迦勒，必得看見，並且我要將他所踐踏的地賜給他和他的子孫，因爲他全心跟隨耶和華。
1:37 耶和華爲你的緣故，也向我發怒，說：你必不得進入那地。
1:37 耶和華為你的緣故，也向我發怒，說：你必不得進入那地。
1:38 伺候你嫩的兒子約書亞，他必得進入那地，你要勉勵他，因爲他要使以色列人承受那地爲業。
1:38 但是嫩的兒子約書亞，站在你面前，他必進入那裏：要鼓勵他，因爲他要使以色列人承受那地爲業。
1:39 並且你們的婦人孩子，就是你們所說必被掠奪的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地，我要將那地賜給他們，他們必得爲業。
1:39 另外，你們所說會成爲掠物的幼兒和那日無知善惡的孩子，都要進入那地，我要將那地賜給他們，他們要得到爲業。
1:40 至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。
1:40 至於你們，要轉身前往紅海的路，進入曠野。
1:41 那時，你們回答我說：我們得罪了耶和華，情願照耶和華我們神一切所吩咐的，上去爭戰，於是你們各人帶着兵器，爭先上山地去了。
1:41 於是你們回答我說，我們得罪了耶和華，我們要上去爭戰，遵照耶和華我們的神所吩咐的一切；於是，你們各人束上兵器，準備上山。
1:42 耶和華吩咐我說：你對他們說：不要上去，也不要爭戰，因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。
1:42 耶和華對我說：對他們說，不要上去，也不要爭戰，因爲我不在你們中間，免得你們在仇敵面前被打敗。
1:43 我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。
1:43 所以我對你們說了，你們卻不聽從，反而違背耶和華的命令，自作主張上了山。
1:44 住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，如同蜜蜂一樣追趕你們，在西珥擊敗你們，直到何珥瑪。
1:44 住在那山上的亞摩利人前來攻擊你們，像蜜蜂一樣追趕你們，在西珥擊退你們，直到何珥瑪。
1:45 你們回來，在耶和華面前痛哭求告，但耶和華卻不聽你們的聲音，也不側耳聽你們。
1:45 你們回去，在耶和華面前哭泣呼喊，但耶和華卻不傾聽你們的聲音，也不側耳聽從你們。
1:46 於是你們在加低斯住了許多日子。
1:46 那麼你們就在加住了很多日子，如同你們在那裏住的一樣。
外邦人和無神論者怎麼會理解耶和華替我徵戰的事情？
Musk也已經五十歲了，一路走來，面對的挑戰不在少數。薪酬問題並不重要，自從政治押寶成功後，輔助特斯拉轉向自動駕駛技術和智能機器人的攻堅戰，特斯拉股價飆升，Musk的個人財富激增。
要看和關注主趨勢，中長期趨勢；放過短期趨勢和次級趨勢的頭部以及中段，在短期趨勢、次級趨勢的末段，有計劃有步驟，分梯度分批次，離散型隨機變量，開倉佈局。主升浪階段要珍惜每次次級趨勢的跌勢所帶來的攝取廉價籌碼開倉佈局的機會。站上353.000後將重拾升勢。
最終上漲的趨勢是無法阻擋的，最多隻是多幾道摺疊K線而已。（主交易時間段的漲幅打了個對摺，終究還是上漲的。）
看跌賣空的最後結局是賣屁股。
特拉華州一名法官維持了她之前作出的裁決，否決埃隆·馬斯克數十億美元的薪酬方案，這讓特斯拉董事會在如何爲其超級首席執行官十年的工作提供補償方面更加不確定。
特拉華州一名法官維持了她之前作出的裁決，否決埃隆·馬斯克數十億美元的薪酬方案，這讓特斯拉董事會在如何爲其超級首席執行官十年的工作提供補償方面更加不確定。
法院的決定是在今年早些時候股東投票再次批准該薪酬方案之後作出的。特斯拉辯稱，這次投票解決了法院對馬斯克薪酬協議存在缺陷的許多批評，部分原因是對股東的披露不足。
法院的決定是在今年早些時候股東投票再次批准該薪酬方案之後作出的。特斯拉辯稱，這次投票解決了法院對馬斯克薪酬協議存在缺陷的許多批評，部分原因是對股東的披露不足。
法官凱瑟琳·麥考密克（Chancellor Kathaleen McCormick）於一月下令撤銷整個方案，稱董事們受到了馬斯克的影響，而支付協議的批准過程存在瑕疵，缺乏透明度。
法官凱瑟琳·麥考密克在一月份命令撤銷整個薪酬方案，稱董事們對馬斯克有所依賴，薪酬協議的批准過程受到了污染，缺乏透明度。
逢低吸納的機會：
《聖經·舊約·詩篇（Psalm）》
139:1 （大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑑察我，認識我。
耶和華啊，你已經考察我，認識我。
我坐下，我起來，你都知道；你遠遠知道我的意念。
你知道我坐下和起來，你明白我的心意。
我行路，我躺臥，你查知，你也深知我一切所行的。
你細察我的行徑和躺臥，並且精通我一切的道路。
耶和華啊，你已經細察我，知道我舌頭上的一切言語。
因爲在我舌頭上，沒有一句話，你不知道的。
你在我前後環繞我，在我身上按下你的手。
你在我之前之後環繞，又按手在我身上。
這樣奇妙的知識是我無法測度的，至高是我不能及的。
這樣的知識對我來說太奇妙了；它太高深，我不能理解。
我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃，躲避你的面？
我要往何處避離你的靈？我要往何處逃脫你的面前？
我若升上天，你在那裏；若在陰間安歇，你也在那裏。
我若升上天堂，你在那裏；我若在陰間安歇，你也在那裏。
我若展開早晨的翅膀，飛到海的邊界居住。
若我展翅早晨的風，居住於海的極處。
就是在那裏，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我。
即使在那裏，你的手也必引領我，你的右手也必撫持我。
我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成爲黑夜。
我若說，黑暗必定遮蔽我；我周圍的光，必在我變爲黑夜。
黑暗也不能遮蔽我，使你看不見；黑夜卻如白晝發亮，黑暗和光明，在你看都是一樣。
是的，黑暗對你並非隱秘；夜晚與白晝相同，黑暗和光明，在你看來是一樣的。
我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。
因爲你創造了我的腎臟，你覆庇我在我母腹中。
我要讚美你，因爲我受造奇妙可畏，你的作爲奇妙，這是我心深知道的。
我要讚美你；因爲我受造奇妙可畏，你的作爲奇妙，我的靈魂深知其中的奧秘。
我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向你隱藏。
我的形體並非向你隱藏，當我在暗中受造，被精心編織在地的深處。
你看見了我未成形的體質；你早已註定我未來的日子，尚未度一日，你就在你的冊上寫下了。
你的眼見證了我尚未成型的形體；在你的書冊上，所有我的肢體都早已記錄，就算還沒有一個實現。
神啊，你的意念向我何等寶貴，其數何等衆多。
139:17 你的意念向我何等寶貴，神啊！其數何等衆多！
139:18 若我數點，比海沙更多，我睡醒的時候，仍與你同在。
139:18 假若我能數算它們，比沙塵更多；我睡醒時，仍與你同在。
139:19 神啊，定要殺戮惡人！所以主啊，你們要離開我去吧！
139:19 神啊，你必要殺戮惡人，求你離開我這流人血的人吧！
139:20 因爲人們說惡言褻瀆你；仇敵也妄稱你的名號。
139:20 因他們惡毒地攻擊你，你的仇敵也無禮地提及你的名。
139:21 耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？
139：21 耶和華啊，我豈不恨惡恨惡你的人嗎？我豈不厭惡那與你爲敵的人嗎？
139：22 我痛恨他們，以他們爲仇敵。
139：22 我以十分的恨惡恨惡他們；我以他們爲仇敵。
139：23 上帝啊，請鑑察我，知道我的心思，試驗我，知道我的意念。
139：23 上帝啊，求你察看我，知道我的心；試煉我，知道我的意念。
139：24 看在我裏面是否有惡行，引導我走永生的道路。
139：24 看在我裏面是否有邪惡之道，引領我走永恒的道路。
人總是很難認識自己裏面的真實狀況，常常要等到我們的肉體被惹動以後，裏面的敗壞和不堪才會顯露出來。但神早已經鑑察我，認識我（1節），祂比我們更知道（2節）我們裏面藏着什麼。因此，我們千萬不要在神面前自以爲義，而要承認自己的全然敗壞，求祂爲我們造清潔的心，使我們裏面重新有正直的靈（五十一10）。
神雖然高居天上，但卻從遠處（2節）關注我們這些渺小的人。如果我們明知自己的心思（2節）、行爲（2-3節）和言語（4節）都被神細察（3節）和深知（3節），怎麼還能在神面前耍自己的小聰明呢？每一個重生得救的人都應當在神面前存戰兢事奉的心，因爲祂深知我一切所行的（3節）。我們若不肯讓神在凡事上居首位（西一18），把神排在工作、家庭、生活之後，就應當反省自己是否真是一個重生得救、敬畏神的人。
我們若知道神在我前後環繞我，按手在我身上（5節），不但要感謝何等的恩典，也要感到何等的惶恐！只有那些無知無畏的人，才敢在神的環繞下偏行己路。
1-6節是描述神的全知。詩人不是在講述教條，而是以敬拜的態度分享經歷。神不但是全知的，而且祂的全知是與我們有關的：祂鑑察我們（2-4節 ）、保守我們（5節），對我們內心的了解超過我們對自己的認識。對這個偉大的事實，我們的第一個反應，可能是這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的（6節），但第二個反應也許就是一種想逃跑的衝動（7節）。
雖然陰間（8節）是死人居住的地方，神照樣在那裏。
清晨的翅膀（9節），可能是形容黎明的朝霞像長了翅膀，迅速佈滿天空。指從東飛到西，日出在東方，地中海在以色列西面。
神的百姓無論到了哪裏，禰的手必引導我；禰的右手也必扶持我（10節）。神的同在既是鑑察（1節），也是引導、扶持。無論多麼孤獨的事奉，都能因着神的同在而得着安慰和力量。
黑夜可以躲避人，但卻無法躲避神。惡人在黑暗中只是掩耳盜鈴，義人在黑暗中也能確信保護他的必不打盹，因爲在神面前，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在禰看都是一樣（12節）。
7-12節描述神的無處不在。躲避神的面（第7節）是人墮落後揮之不去的衝動，也是難以擺脫的愚憂。順服神的人無論到哪裏，都有神的引導和扶持，因爲任何受造之物都不能使我們與神的愛隔絕；這愛在我們的主基督耶穌裏面。而悖逆神的人無論躲到哪裏，都無法逃避神的審判和追討，因爲神說：他們雖挖透陰間，我的手必取出他們來；他們雖爬上天去，我必拿下他們來（摩九2）。
在母腹中，禰已編織我（13節），可譯爲「我在母腹中，禰已經編織我」。
在地的深處被塑造（15節）可以翻譯爲「在地的深處被聯絡」。
無論是義人還是惡人，每個人都是神精心創造的，每個人的創造都是「奇妙可畏」（14節），但不是每個人都會感謝神。只有那些承認神作爲奇妙的人，才會把祂應得的榮耀歸給祂。
儘管人在墮落之後以爲「如神一樣可以辨知善惡」（創三5），但實際上，在祂的面前沒有一樣被造出來不被顯明出來；萬物在我們與祂有關係的主眼前都是赤露敞開的（來四13）。人的本相沒有一樣不袒露在神面前，人生的道路沒有一樣不在神的管治之下，確實沒有什麼值得驕傲自誇的資本。
耶和華所造的，各適其用（箴十六4），連惡人也爲禍患的日子所造。無論是義人還是惡人，一生的日子都是神所設定的，一生的道路早已寫在神的冊中，爲完成祂預定必有的事。人的被造不是偶然，滅亡不是偶然，得救更不是偶然。我們的生命有其目標，每一個被神揀選的人都應順服神對我們寶貴的意念。若拒絕神對我們一生的計劃、管治和使用，這就是踢刺是愚蠢的。
我未成形的體質，禰的眼早已看見了；禰所設定的日子，我尚未度一日，禰都寫在禰的冊上了（16節），表明神並非因爲預先知道我們會決志信從祂，所以才揀選我們得救。而是在人還未懷胎之前，善惡尚未實行之時，便早已爲我們預定了一切，甚至在萬世以前已經預定使我們得榮耀。只是爲彰顯神揀選人的旨意，不在乎人的行動，乃在乎召人的主（羅九11）。
「我睡醒的時候」（18節），可能指詩人體悟到神在他身上無數奇妙的作爲，多如海沙難數，疲極入睡，醒來仍爲神的思念所覆蓋；也可能指詩人從死裏復活時，仍與神同在。
– 13-18節描述神的全善。祂精心創造了每一個人，又在人身上顯出祂寶貴的美意（17節）。人在墮落之後，每個人所走的都是死亡之路（羅三23；六23）；但神卻按着祂的主權，揀選了一些人脫離死亡，「要領許多的兒子進榮耀裏去」（來二10）。因此，得救的人是神預定的（徒十三48；林前二7；弗一5、11），滅亡的人也是神所預定的（彼前二8）。重生得救的人不必問神爲什麼預定某些人滅亡，而要感謝神竟然揀選我們這些不配的人得救；抵擋神的人也不必質疑神爲什麼任憑自己滅亡，而要質問自己爲什麼始終拒絕福音、硬着頸項不肯歸向神。
– 神是全然聖潔的，神的百姓應當愛神所愛，也應當恨神所恨（21-22節），遠離神的仇敵（19節）。
– 我們應當恨惡不敬畏神的惡人，以他們爲仇敵，也當恨惡我們自己裏面的舊人，以肉體爲仇敵。「因爲肉體的情慾和聖靈相爭，聖靈和肉體相爭，這兩個彼此敵對」（加五17和合本修訂版）。但人卻很難認識自己肉體的真實光景，所以需要求神「鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念」（23節）。
– 19-24節是描述神的全聖。我們常常以爲「思無邪」，但神卻把我們的惡念看爲「惡行」（24節），因爲只要給肉體以合適的條件，惡念一定會變成「惡行」。有誰敢說自己沒有動過惡念呢（太五28）？神「若究察罪孽，誰能站得住呢」（一百三十4）？神憐憫我們的軟弱，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約壹一9）；但神也不讓我們安於自己的軟弱，因此，我們應當時時求神「鑑察、試煉」自己的裏面，好讓我們遠離「惡行」，專心走「永生的道路」（24節）。
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