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頂級機构持倉大揭秘:你會跟風哪家?
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Tesla盤前驗盤圖表解析式:短空長多,繼續挺進。

Awakening(振聾發聵):上漲是風險積聚的過程,下跌是風險釋放的過程。在基本面沒有發生重大變化時,時刻提醒自己勿要股價一上漲就亢奮而追高追強,自找苦吃?逢低逢跌有計劃有步驟,分梯度分批次,離散型隨機變量,開倉佈局,雪中送炭才是股間正道,很滄桑。
若Tesla股價能夠攻克並站穩228.200–231.400多空博弈的制高點的話將徹底扭轉Tesla的慣性向下的次級趨勢。
Tesla盤前驗盤圖表解析式:短空長多,繼續挺進。
逢高逢漲適度減倉,爲的是逢低逢跌有資金有資本開倉佈局。
逢高逢漲適度減倉,爲的是逢低逢跌有資金有資本開倉佈局。
Tesla盤前驗盤圖表解析式:短空長多,繼續挺進。
Tesla盤前驗盤圖表解析式:短空長多,繼續挺進。
Tesla盤前驗盤圖表解析式:短空長多,繼續挺進。
股價下跌是老天在幫你規劃Tesla更長遠的東西:
Tesla的FSD+Robot taxis+Humanoid Robots的完善是需要資金和經歷以及時間投入的。
蓄勢,下一步嘗試蠶食219.800–223.980–228.200,等待基本面的變化。
在基本面沒有出現爆破點之前,行情依然呈現長傳衝吊,快速回防的特徵:
Wall Street一些機構雖然認可無人駕駛FSD具有非凡潛力,但仍然不敢持有Tesla股票。因爲Tesla在2024財年的市盈率高達90倍,2024財年和2025財年的盈利預期持續下滑。但是,考慮到無人駕駛FSD即將在接下來的6-12個月內成爲現實的情況,Wall Street的很多機構還是不敢貿然看跌賣空Tesla。
喜漲厭跌註定在美股市場上沒有建樹。
重視在跌勢中的末段(未必是末端,未必是企穩的狀態,未必要滿倉一次性鏟底。),有計劃有步驟,分梯度分批次,離散型隨機變量,開倉佈局。
密切留意Tesla股價接近趨勢軌道邊緣出現的壓力以及Tesla的FSD+Robot taxis+Humanoid Robots基本面的變化,它們將是Tesla股價和估值系統升級的信號彈和導火索以及動力源泉所在。屆時,「畫餅論」和「餅屋論」將不攻自破。一味執着於次級趨勢和短期趨勢甚至短線趨勢註定因小失大,喪失脫貧致富的歷史機會。股價下跌是老天在幫你規劃Tesla更長遠的東西,比如說完善Tesla的FSD+Robot taxis+Humanoid Robots,只是現在還不能告訴你。我現在告訴你了,你又硬着頸項愣說那是畫餅,開餅屋,圈錢騙錢。Musk還需要圈錢騙線嗎?他還有9家高科技成長型公司還沒有上市,如果他願意的話,搞錢不是問題。做你最願意做的那件事,那才是你真正的天賦所在。
一般情況下,一個重要的中長線潛力板塊,需要熬丟至少五批戰略投資方才會啓動,今天第一批和第二批以及第三批戰略投資方已經喪失信心,還需要再熬丟一批。實戰操作,有計劃的中庸心很重要。有時候,人很健忘,特別是利令智昏。所以,特別有必要提醒:
Tesla:2010 年每股 1.13 美元的起步價,虧損,不盈利,……,很長時間都在低位股價徘徊,超過90%的原始參與者懷着鬱悶失望透頂的沮喪情緒拋售了廉價的特斯拉股票。數年後特斯拉才得以飆升至 371 美元的峯值。
這幾乎是 33,000% 的漲幅……
足以將每 5,000 美元變成 160 萬美元。
然而,與人工智能技術相比,這很可能只是小事……
投資大師彼得·林奇說:「在過去70多年的歷史中,發生40次股市暴跌事件,即使其中的39次我提前預測得到,並在暴跌前賣掉所有的股票, 我最後也會後悔萬分。因爲,即使是跌幅最大的那次股災,股價最終也會漲回來,而且漲得比以前更高。」

優秀的公司是會不斷創出歷史新高的,是可以穿越牛熊的,對於優秀公司來講,熊市只是暫時的,牛市才是永恒的。

Tesla2010年6月29日每股1.13美元的起步價,虧損,不盈利,......,很長時間都在低位股價徘徊,超過90%的原始參與者懷着鬱悶失望透頂的沮喪情緒拋售了廉價的Tesla股票。直到2018年8月26日,也就是大約8年後Tesla才得以飆升至371美元的峯值。

持股6-8年時間難嗎?(做自己喜歡的或是該做的事情啊。)

這幾乎是 33,000%的漲幅......

將每5,000美元變成160萬美元。在這樣結果 面前,它足以讓世界級偉大數學家、投資家和慈 善家James Harris Simons(詹姆斯·賀錦麗·西蒙斯)領銜的Medallion Fund(大獎章基金)的世界盈利冠軍的其平均年回報率71.8%黯然失色。

真正頂尖級的賺大錢的交易指令單不單單是相對低價位的絕對值,還有數量,最重要最核心的是在大波動中,特別是向下大波動中,憑藉着堅定不移的信念而戰勝和跨越了時空歲月的煎熬。

富可敵國Rothschild family(羅斯柴爾德家族)和股神 Warren Buffett都是這樣走過來的。世界頂尖級數學家、慈善家,身價超過230億美元的投機之神James Harris Simons的輝煌投機生涯充分體 現了數學和理論物理的巨大價值和威力。Medallion Fund幾乎把它們發揮到極致了。
如何富可敵國

所謂的利空消息無法阻止繼續走牛,甚至是世界大戰也無法阻止,反之亦然。交易者唯一要做的就是評估大勢。

好的交易策略需要有容錯的空間;準確的買賣點 同樣需要有容錯的空間。

我們沒有人知道哪裡是底部區域,只有上帝才擁有這樣的能力。偏偏有太多太多自以為是的人苦苦追尋著這樣的能力,並且肆意妄為,狂妄自大。

做股票投資交易,最終讓你賺大錢靠的是在大波動中堅定的信念和持續的雪中送炭信念,而不是錦上添花。這句話其實是非常非常重要的,賺大錢需要有堅定的信念。

好的頂尖級的賺大錢的交易指令單是涵蓋時空歲月熬出來的,不僅是低價位的絕對值,還有數量的問題,其中最重要的還是涵蓋時光歲月的沉澱。震驚、膽識、意志、魄力,.......

因為你不可能趨利避害,把所有的下跌都規避 掉。你我都不是造物主,也不是上帝。只有能扛得下下跌煎熬的人,才能最終獲得那些向上的波動。這個非常非常重要,非常非常值錢。

所以,你要忍受一些你自己無法預見的旋轉,這是真正困難和難以實現的。如果你我都做到了, 那麼你我也可以獲得那些向上的旋轉。

股票投機遠不止分析圖表那麼簡單。多頭市場 中、熊市末期的跌市走勢、牛熊轉換期的跌市跌勢,堅持看漲是至關重要的,這是重中之重。

股市大跌就是天上掉黃金,把你炸暈了別人撿走 了。不過這需要過人膽識,而這可能是大多數人不具備的。成功的方法不同,別不接受你看不慣性的方法。

如果有人在1965年購買了Berkshire Hathaway (伯克希爾·哈撒韋)的股票,並一直持有,那他們就作了一筆傑出的投資——而他們的股票經紀人會餓死。大多數養老基金很可能沒有在1965 年買入伯克希爾的股票,並持有至今。如果他們真那麼做了,他們今天的問題會少得多。當時伯克希爾的股價是22美元。今天,其股價接近13.3萬美元。

Elias=Jerome如果現在告訴閣下,這樣機會又一次來臨了。閣下會怎麼想?怎麼應對?
爲什麼尖酸刻薄的烏合之衆認定Musk領銜的Tesla是在畫大餅,開餅屋(他們對標GM、Ford車企$23-14,斷然否認Tesla是AI型高科技創新企業);而世界頂尖級投行Morgan Stanley和JPMorgan卻視Tesla爲絕佳投資標的物和時機($310,接納和認可Tesla爲AI深度開發應用的高科技企業)?
Tesla是當下唯一一個具有遠大前景的可以通過信靠它和長期投資持有它而改變財富命運的上市公司。
《烏合之衆》的59條基本觀點:
1.人一到群體中,智商就嚴重降低。爲了獲得認同,個體願意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
2.我們始終有一種錯覺,以爲我們的感情速源自於我們自己的內心。
3.群體只會於兩種事--錦上添花或落井下石。
4.個人一旦成爲群體的一員。他(她)所作所爲就不會再承擔責任。這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性,而是盲從、殘忍、備執和狂熱,只知道簡單而極端的感情。
5.我們以爲自己是理性的,我們以爲自己的一舉一動都是有其道理的。但事實上,我們的絕大多數日常行爲,都是一些我們自己根本無法了解的隱蔽動機的結果。
6.所謂的信仰,它能讓一個人變得完全受自己的夢想奴役。
7.在與理性永恒的衝突中,感情從未失過手。
8.有時不真實的東西比真實的東西包含更多的真理。
9.群衆沒有真正渴求過真理,面對那些不合口味的證據。他們會充耳不聞...凡是能向他們提供幻覺的,都可以很容易地成爲他們的主人;凡是讓他們幻滅的,都會成爲他們的犧牲品。
10.數量,即是正義。
11.掌握了影響群衆想象力的藝術,也就掌握了統治他們的藝術。
12.沒有傳統,就沒有文明;沒有對傳統的緩慢淘汰,就沒有進步。
13.孤立的個人很清楚,在孤身一人時,他(她)不能焚燒宮殿或洗劫商店,即使他(她)受到這樣做的誘惑,他(她)也很容易抵制這種誘惑。但是在成爲群體的一員時,他(她)就會意識到人數賦予他(她)的力量。這足以讓他(她)生出殺人劫掠的念頭,並且會立刻屈從於這種誘惑。出乎預料的障礙會被狂暴地摧毀。人類的機體的確能夠產生大量狂熱的激情。因此可以說,願望受阻的群體所形成的正常狀態,也就是這種激憤狀態。
14.一個國家爲其年輕人所提供的教育,可以讓我們看到這個國家未來的樣子。
15.能夠感覺到的現象可以比作波浪,是海洋深處我們一無所知的那些亂象在洋麪上的表象。
16.昨天受群衆擁戴的英雄一旦失敗,今天就會受到侮辱。當然名望越高,反應就會越強烈。在這種情況下,群衆就會把末路英雄視爲自己的同類。爲自己曾向一個已不復存在的權威低頭哈腰而進行報復。
17.群體在智力上總是低於孤立的個人。但是從感情及其激發的行動這個角度看,群體可以比個人表現得更好或更差,這全看環境如何。一切取決於群體所接受的暗示具有什麼性質,。
18.群體因爲誇大自己的感情,因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家。必須出言不遜,信誓旦旦。誇大其辭,言之鑿鑿,不斷重複、絕不以說理的方式證明任何事情--這些都是公衆集會上的演說家慣用的論說技巧。
19.令人難忘的歷史事件,只是人類思想無形的變化造成的有形的後果而已。
20.孤立的個體具有控制自身反應行爲的能力,而群體則不具備。
21.專橫和偏執是一切類型的群體的共性。
22.影響民衆想象力的,並不是事實本身,而是它們發生和引起注意的方式。
23.群體總是對強權俯首帖耳,卻很少爲仁慈善行感動!在他們看來,仁慈善良只不過是軟弱可欺的代名詞。
24.大衆沒有辨別能力,因而無法判斷事情的真僞,許多經不起推敲的觀點,都能輕而易舉的得到普遍贊同!
25.群體盲從意識會淹沒個體的理性,個體一旦將自己歸入該群體,其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。
26.從長遠看,不斷重複的說法會進入我們無意識的自我的深層區域,而我們的行爲動機正是在這裏形的。到了一定的時候,我們會忘記誰是那個不斷被重複的主張的作者,我們最終會對它深信不移。
27.群體中的個人是沙中之沙,風可以隨意攪動他們。
28.群體表現出來的感情不管是好是壞,其突出的特點就是極爲簡單而誇張。
29.但凡能夠成就大業的領袖人物。他(她)重要的
品質不是博學多識,而是必須具備強大而持久的意志力,這是一種極爲罕見,極爲強大的品質,它足以征服一切。
30.文明向來只由少數知識貴族階級而非群體來創造。
31.身爲一位領袖,如果想要讓自己創立的宗教或政治信條站住腳,就必須成功地激起群衆想入非非的情。
32.結群后,由於人多勢衆,個人會產生一種幻覺,感到自己力大無窮,不可戰勝,好像沒有什麼事情是辦不到的。
33.當一個人融入社會之中時,他便失去了自我。
34.在迫不得已的情況下,我們也許還是會願意接受傳統教育當中所有的弊端,因爲儘管它只會培養一些被社會所拋棄的人、心懷不滿的人。但起碼對冗繁知識的膚淺掌握,對成堆教科書的完美背誦,或許可以提高智力水平。但事實上它真的能提高智力嗎?不可能!在生活中判斷力、經驗、進取心和個性,這些才是取得成功的條件。這些都不是書本所能夠給予的。書本是可供查詢的有用字典,但倘若把這些冗長的詞條都在腦子裏,那可是一點用都沒有。
35.文明賴以形成的道德力量失去效力時,它的最終瓦解總是由無意識且野蠻的群體來完成的。
36.一切政治、神學或社會信條,要想在群衆中扎根,都必須採取宗教的形式——能夠把危險的討論排除在外的形式。
37.群體精神最需要的不是自由而是服從。他們如此甘願聽從別人的意志,以至於只要有人自稱是他們的主人,他們就會本能地聽命於他(她)。
38.儘管在那一天的那兩個小時裏他們做到了或者幾乎做到了,到一個月以後他們卻不再且備這種能力。他們無法再次通過考試。他們腦中不斷去失大量過於沉重的知識,而且沒有新的知識來填充。他們的思想活力開始衰退,促進成長的才能漸漸乾涸。這時一個得到充分發展的人誕生了。但此時的他(她)早已疲憊不堪。結婚過上安定的生活。陷入某種循環,並永無止境地重複下去;他(她)將自己封閉在狹隘的工作中。盡職盡責。僅此而已。他們最終變爲了平庸之輩。
39.個人一旦融入群體,他(她)的個性便會被湮沒,群體的思想便會佔據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行爲也會表現出排斥異議。 極端化、情緒化及低智商化等特點。進而對社會產生破壞性的影響。
40.所有時代和所有國家的偉大政客,包括最專橫的暴君。也都把群衆的想象力視爲他們權力的基礎,他們從來沒有設想過通過與它作而進行統治。要想掌握這種本領,萬萬不可求助於體力或推理,也就是說,絕對不可以採用論證的方式。
41.群體的疊加只是想看的疊加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹沒。
42.人們經常說起那家大衆劇院,它只演令人壓抑的戲劇,散場後,必須保護扮演叛徒的演員。免得他(她)遭到觀衆的暴打,他(她)所犯的罪行。當然是想象出來的,引起了群衆的巨大憤怒。我覺得這是群體精神狀態最顯著的表現之一。 這清楚地說明要給他們什麼暗示是一件多麼 容易的事情。對他們來說,假與真幾乎同樣奏效。他們明顯地表現出真假不分的傾向。
43.各種制度並沒有固定的優點,就它們本身而言,它們無所謂好壞。因爲在特定的時刻對一個民族有益的制度,對另一個民族也許是極爲有害的。
44.群體也許永遠是無意識的,但這種無意識本身可能就是它力量強大的祕密之一。在自然界,絕對服從本能的生物,其行爲會複雜得讓我們不敢相信。理智是人類新近才有的東西,太不完美了,不能向我們揭示無意識的規律,更不能替代官。在我們的行爲舉止中,無意識部分佔的比重很大,理智所佔的比例卻很 小。無意識現在仍作爲未知的力量在起作用。
45.到了一定的時候我們不會記得那個不斷被重複的主張的人是誰,我們最終會對它深信不疑,廣告能有令人吃驚的威力,這就是原因。
46.教育既不會讓人更道德,同樣不會使他(她)更幸福,它既不能將他(她)的本能改變,也不能將他(她)天生的熱情改變,而且有在進行不良引導後,它的害處遠大於好處。
47.單獨一個人必須要爲他(她)的行爲承擔責任
——法律上或者道德上。但是,群體則不然。群體不需要承擔任何責任,群體就是責任。群體就是道德,群體就是法律,群體就是道德。群體的行爲自然是合理的。
48.名望的產生與若干因素有關,而成功永遠是其中最重要的一個。
49.學習課程,把一種語法或一條綱要牢記在心。重複得好,模仿也出色--這實在是一種十分可笑的教育方式,它的每項工作都是一種信仰行爲,即默認教師不可能犯錯誤。這種教育的唯一結果,就是貶低自我,讓我們變得無能。
50.民衆的想象力是政客的權力基礎。
51.在決定人們歷史地位上起着更大作用的。不是他們的「真實」面目,而是後人對他們的認識和感受。
52.群體會讓每個人在其中的錯誤縮小。同時讓每個人的惡意被無限放大。
53.束縛個人行爲的責任感一消失,人便會隨心所欲,肆意妄爲。
54.群體的無意識行爲取代了個體有意識的行爲,這是現時代最顯著的特徵之一。
55.偶像微拜的五大標識:
第一,偶像總是凌駕於信徒,處於高高在上的地位。這一點有着決定性地作用。
第二,信徒總是盲目服從偶像的命令。
第三,信徒沒有能力,也不願意對偶像規定的信條進行討論。
第四,信徒有着狂熱的願望,希望把偶像的信條廣加傳播。
第五,信徒傾向於把不接受它們的任何人視爲 仇敵。
當群體符合第一條。其形式就等同於宗教,而這種情感就變成了宗教信仰。對群體來說,也許最不合理的才是最合理的選擇。
56.群衆日益被大衆文化所湮沒,這種文化把平低俗當作最有價值的東西。
57.所以不要輕易地成爲集體的一份子,這樣很容易被別有用心的人利用,即使你以爲自己只不過是隨聲附和了一下而已,實際上你已經成了幫兇。
58.群體的誇張傾向只作用於感情,對智力不起任何作用。
59.群體不善推理,卻又急於行動。
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每日靈脩 – 2024 年 8 月 20 日

主已臨近

戴維·威爾克森

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「那些追求邪惡的人臨近我,遠離你的律法。耶和華啊,你與我相近,你的一切誡命盡都真實。」 (詩篇 119:150-151,NKJV)在這些經文中,大衛說:「上帝,如果我的敵人如此接近我,想要毀滅我,那麼在我需要的時候,你就離我更近了。」

上帝更願意履行他對你的承諾,而魔鬼則更願意毀掉你。事實上,無論敵人離你有多近,主離你更近。

詩篇 119 中的「臨近」一詞的希伯來語含義爲防禦。這意味着上帝就在附近,隨時準備保護。上帝說,他特別臨近,保護那些沮喪和傷心的人:「因爲那至高至上、永遠長存、名爲聖者的如此說:『我住在至高至聖的所在,與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒』」 (以賽亞書 57:15)。

你是神的孩子嗎?主耶穌住在你裏面嗎?神說,當你痛苦的時候,他就在你身邊。這是他給你的承諾:「你不要害怕,因爲我救贖了你,我曾提你的名召你,你是我的。你從水中經過,我必與你同在;你趟過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒;火焰也不着在你身上。因爲我是耶和華你的神,是以色列的聖者,你的救主……因我在我眼中看你爲寶爲尊;又因我愛你,所以我必使人代替你,使列邦人換你的命。你不要害怕,因爲我與你同在……」 (以賽亞書 43:1-5)。

大衛還說:「你扶持我的右手」 (詩篇 73:23)。上帝與大衛同在,手牽着他的手,陪伴他度過難關。大衛在敵人面前充滿信心,因爲他握着父親的手。此外,大衛說上帝與他交談,給他忠告和指導:「你必以你的忠告引導我」 (詩篇 73:24)。

無論敵人看起來有多近,上帝就在附近,他隨時準備用他強大的手來保護你。

DAILY DEVOTIONAL – August 20, 2024

The Lord Is Near

By David Wilkerson

Listen Now
「They draw near who follow after wickedness; they are far from your law. You are near, O Lord, and all your commandments are truth」 (Psalm 119:150-151, NKJV). In these verses, David is saying, 「God, if my enemies are drawing so near to destroy me, you are all the nearer in my time of need.」

God is more prepared to keep his promises to you than the devil is to ruin you. Indeed, no matter how near the enemy comes to you, the Lord is all the nearer.

The Hebrew word for 「near」 in Psalm 119 connotes defense. It means God is near to defend. God says he is especially near to protect the downcast and brokenhearted: 「For thus says the high and lofty one who inhabits eternity, whose name is Holy: 『I dwell in the high and holy place, with him who has a contrite and humble spirit, to revive the spirit of the humble, and to revive the heart of the contrite ones』」 (Isaiah 57:15).

Are you a child of God? Does the Lord Jesus live in you? God says he is near to you in your anguish. Here is his promise to you: 「Fear not, for I have redeemed you; I have called you by your name; you are mine. When you pass through the waters, I will be with you; and through the rivers, they shall not overflow you. When you walk through the fire, you shall not be burned, nor shall the flame scorch you. For I am the Lord your God, the holy one of Israel, your Savior… Since you were precious in my sight, you have been honored, and I have loved you; therefore I will give men for you, and people for your life. Fear not, for I am with you…」(Isaiah 43:1-5).

David also said, 「You hold me by my right hand」 (Psalm 73:23). God was near to David, walking with him, hand in hand, through his trouble. David was confident in the midst of his enemies because he was holding his Father’s hand. Moreover, David said God talked to him, giving him counsel and guidance: 「You will guide me with your counsel」 (Psalm 73:24).

No matter how close the enemy may seem, the Lord is near, and he is ready to shield and protect you with his mighty hand.
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