Elias Chen が銘柄にコメントしました · 16 時間前

短期的な動向、副次的な動向にばかり注意して、長期的な動向、メインの動向を見ていないことがある...

《創世記（guangdong create century intelligent equipment group corporation）

2529 ある日、ヤコブはスープを煮て、エサウは野原から帰って来て、倒れていた。
そして、ヤコブはスープを煮、エサウが野原から帰って来て、彼は疲れ果てていた。
2530 エサウはヤコブに言った、「私は疲れているので、その赤いスープを飲ませてください。」これが彼がエドムと呼ばれた理由です。
そしてエサウはヤコブに言った、「今すぐその赤いスープを私に食べさせてください。私は疲れ果てています。それで彼の名はエドムと呼ばれました。」
2531 ヤコブは言った、「今日、長子の権利を私に売ってください。」
そしてヤコブは言った、「今日、あなたの長子の権利を私に売ってください。」
エサウは言った、「私は死にかけているのだから、長子の権利が何の役に立つのだろう？」
そしてエサウは言った、「私はもうすぐ死ぬつもりだ。これによって私はどのような利益を得ることができるのだろうか？」
2533 ヤコブは言った、「今日、私に誓いなさい。」エサウは彼に誓って、長子の権利をヤコブに売りました。
そしてヤコブは言った、「今日、私に誓ってください」彼は彼に誓い、彼の長子の権利をヤコブに売った。
2534 それでヤコブはパンとレンズ豆のスープをエサウに与え、エサウはそれを食べ、飲み、起き上がって去りました。こうしてエサウは彼の長子の権利を軽視しました。
ヤコブはエサウにレンズ豆のパンとスープを与えました。エサウはそれを食べ、飲み、立ち去りました。エサウは自分の生まれた権利を軽蔑しました。

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エサウは「世俗に貪欲」で、短い現在のニーズにだけ焦点を当て、神の約束を軽視して、「自分の長子の地位を少しの食物で売却してしまった」（ヘブ12:16）。
ヤコブがエサウの危機につけこんだわけではありません。なぜなら、エサウは「私はすでに死のうとしている」とは言っていなかったからです（32節）。「ヤコブ」は霊的な祝福に関心があったため、どんな機会でもそれをつかんでいましたが、「エサウ」は「自分の長子の地位」には真の価値を見出していませんでした。
表面的には、エサウは「自分の長子の地位」を軽視していたと思われますが、実際には、彼は物理的な長男であり、最初から属霊的な「長男の地位」を手に入れることができなかったのです。（23節）によると、神は彼に予言しており、「将来的には、大きなものは小さなものに仕えなければならない」といっています。
今日、多くの人々はちょっとしたことを「私はすでに死のうとしている」ということに水増しして、礼拝、会合、聖書読解、祈りを放棄してしまいます。彼らは神の「息子の地位」を軽視し、「エサウ」のように最初から真の「息子の地位」を手に入れていませんでした。
「長子の地位」とは、長子の権利と地位を指します。後に、イスラエルの長子の権利には、霊的な祝福を受けること、家庭の主としての役割を果たすこと（1サム20：29）、資産の2倍を相続すること（申1 ：17）が含まれました。

1. イサクの人生の概要。

1. イサクはアブラハム九十九歳、サラ八十九歳のときに神によって生まれました。彼が生まれたとき、父親は百歳、母親は九十歳でした。(創世記17: 15-21、18: 9-15、21: 1-7)。

2. イサクは離乳するときにエサウに侮辱され、家族が不和になりました。ハガルとエサウは追放されました。(創世記21: 8-21)。

3. イサクは燔祭として殺されそうになりました。(創世記22: 1-19)。

4. イサクは結婚する前に37歳になり、当時彼の母親は127歳で亡くなりました。イサクが40歳のときにリベカと結婚しました。(創世記24: 1-67、25: 20)。

5. イサクは60歳になって初めて双子を授かりました。エサウとヤコブはお互いに仲が悪く、兄弟それぞれが性格が異なりました(創世記25: 21-26)。

6. イサクは美しい妻に騙され、異邦人の王に叱責されました。(創世記26: 1-11)。

7. 彼は財産のために妬まれ、掘った井戸が埋められてしまいました。(創世記26: 12-33)。これらの出来事は、5回にわたって起こりました。フリストで(創世記26: 15)、キラト・ヤリャルに移動(創世記26: 20)、エサウを意味するエセルに改名(創世記26: 21)、敵を意味するステンナに移動(創世記26: 22)、広々とした場所を意味するリホボテに移動(創世記26: 23-33)。

2.主な教訓。

1.神の約束は真実です。しかし、それを得るには多くの試練を経なければなりません。

2.神の約束は正直で信頼できます。

3.祝福の源泉は神によってのみ与えられます。井戸の水のように、イサクは5つの井戸を掘りました。

4.神は敵を私たちと和解させてくれますが、私たちは神と和解することを続けなければなりません。(創世記26: 24-33)。

やさしい力(創世記26:22)。やさしい力とは、支配下にある力です。イサクはやさしい人でした。聖書では、彼は誰とも争わず、戦わず、妻と愛し合い、息子たちの争いには関与せず、彼らがそれぞれの祝福を求めるようになったことが語られています。イサクは約束された子であり、神が彼の歩みを導いていました。彼は飢饉に直面したとき、エジプトに行って食物を得て生きる傾向がありましたが、主が彼に現れ、約束の地に住むように指示し、祝福を彼に再度約束しました。困難な環境の中で神の命令に忠実であることができる人は、原則を持ち、勇気を持った人になければなりません。(創世記16：1-5)。イサクは主と共にあって、彼を栄えさせ、かつ強くしましたが、これが彼がフィリスティ人の妬みを引き起こす原因となりました。2人は、農業と畜産に豊富な水源が必要であることを知っています。そこで、イサクが父親アブラハムが掘った井戸と召使が掘った井戸を受け継いだ。彼らは、神の約束された者が所有する水源を埋め立てたと信じていましたが、イサクは紛争に参加せず、テントを移動してそこから去り、今度は他の場所を見つけました。彼は、自分が所有する水源を見つけようとしませんでした。人々が彼に「あなたに対して戦いを始めました」と言っても、彼は柔和で謙遜でした。周囲の人々が彼に不正を働いたとしても、彼はすぐに退くことができました。人々が彼に損害を負わせたとしても、道がますます狭くなるように、彼は進むべきではありませんでした。しかし、神は彼を広くして、非利士人から彼を妬まれるようになった。(創世記26:22)。非利士人が彼の井戸を埋め立てて、神が与える恵みの泉を失っても、神は全能であり、すべてのものを支配しています。