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Tesla retraces: Profit-taking or opportunity to buy more?
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逢低吸収の機会は、取引終了後の下落幅が縮小しています。

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『旧約聖書・出エジプト記』
14:14 耶和華はあなたがたのために戦い、あなたがたは静かにしていなさい。
14:14 主はあなたがたのために戦い、あなたがたは中立を保ちなさい。
14:15 耶和華はモーセに言われました。「なぜ私に嘆願するのですか?イスラエルの子供たちに進むように命じなさい。」
14:15 主はモーセに言った、「なぜ私に向かって叫ぶのですか?イスラエルの子供たちに告げて、進んで行くようにしなさい。」
14:16 あなたは手を海に差し伸べ、つえを振って水を分けなさい。イスラエルの子供たちは海の中を干上がった地を歩いて進みます。
14:16 しかし、あなたはつえをあげて海の上に手を伸ばし、それを分かつのです。するとイスラエルの子供たちは海の中を乾いた地で行くでしょう。
14:17 わたしはエジプト人の心をかたくなにする。彼らはついて来るでしょう、そしてわたしはファラオと彼の全軍、戦車、騎兵に勝利をもたらすでしょう。
14:17見よ、エジプト人の心をかたくなにする。彼らは彼らに従うであろう。そしてわたしはパロと、彼の全軍、彼の戦車および騎兵に誉れをもたらし、栄光を得るであろう。
14:18私がファラオ、彼の戦車、および騎兵に栄光を得る時、エジプト人はわたしが主であることを知るだろう。
14:18エジプト人は主が私がファラオ、その戦車および騎兵に栄光を得た時、主であることを知るであろう。
14:19イスラエルの陣営の前を歩く神の使いが、彼らの後ろに回り、雲の柱も彼らの前から後ろに移動し、そこに立って止まった。
14:19神の使いがイスラエルの陣営の前に進み、それから離れて彼らの後ろに移動し、雲の柱は彼らの前から離れて後ろに立ち、彼らの後ろに立った。
14:20エジプトの陣営とイスラエルの陣営の間に雲の柱があり、エジプト側には暗やみであり、イスラエル側には夜間光があって、昼も夜も互いに接近しなかった。
14:20エジプト人の陣営とイスラエル人の陣営の間に立ちはだかり、エジプト人には雲と暗やみとなり、イスラエル人には夜間に光を与えて、互いに近づかないようにした。
14:21モーセは海に杖を伸ばすと、主は大風を起こして海の水を一夜のうちに退かせ、水は分かれて海が乾いた地となった。
14:21 モーセが手を海の上に伸ばすと、主は強い東風で海を引き上げ、夜通し海を陸地にし、ウォーターズが分かれた。
14:22 イスラエルの人々は乾いた地を行き、水は彼らの右手と左手に壁となった。
14:22 イスラエルの子らは海の中央に乾いた地を通り、ウォーターズは彼らの右手と左手に壁となった。
14:23 エジプト人は彼らを追い、ファラオの馬、戦車、騎兵が全て海に向かって進んだ。
14:23 エジプト人は追跡し、彼らの後を海の中央に進み、全てのファラオの馬、戦車、騎兵も進んだ。
14:24 夜が明けると、主は雲と火の柱の中からエジプトの軍を見て、エジプトの軍を混乱させた。
14:24 朝の時刻になると、主は火柱と雲の中からエジプトの軍勢を見守り、エジプトの軍勢を困惑させた。
14:25 また彼らの車輪をはずし、進むことが難しくなり、エジプト人は言った:「私たちはイスラエルの前から逃げよう、主が彼らに攻撃されているからだ」。
14:25 エジプト人が車輪を外し、軽々しく走らせることができないようにしたので、エジプト人はイスラエルから逃げようと言いました。主がエジプト人に対してイスラエルのために戦われるからです。
14:26 主はモーセに言われた、「海の上で杖を伸ばして、水をエジプト人、彼らの車両、馬兵の上に戻すようにしなさい。」
14:26 主はモーセに言われた、「手を海の上に伸ばして、水がエジプト人、その戦車、そして馬兵に再び流れるようにしなさい。」
14:27 モーセが海に杖を伸ばすと、夜が明けると、海水は元通りになり、エジプト人が水を避けて逃げるとき、主は彼らを海の中で打ち倒されました。
14:27 モーセは海の上に手を伸ばすと、明け方になると海は元気を取り戻し、エジプト人はその方向に逃げ、主はエジプト人を海の中で倒されました。
14:28 水は戻って来て、戦車や馬兵を覆い、海に入ったファラオの全軍を浸し、彼らの一人も生き残りませんでした。
14:28 水はもとに戻り、戦車や馬兵、そして彼らの後に海に進んできたファラオの全軍を覆い、ひとり残らずになりました。
14:29 イスラエル人は海の中を乾いた地を歩き、水は彼らの左右に壁となりました。
14:29 イスラエルの子供たちはシーの真ん中を干上がった土地に歩いて行き、ウォーターズは彼らの右手と左手に壁となった。
14:30 このようにして主はその日、エジプト人の手からイスラエルを救い出し、イスラエルはエジプト人の死体がすべて海岸にあるのを見た。
14:30 主はその日、エジプト人の手からイスラエルを救い出し、イスラエルはエジプト人がシーの岸に死んでいるのを見た。
14:31 イスラエル人は主がエジプト人に行った大きな働きを見て、主を恐れ、また主とそのしもべモーセを信じた。
14:31 イスラエルは主がエジプト人に行った偉大な働きを見て、民は主を恐れ、主とそのしもべモーセを信じた。
《旧約聖書・申命記(Deuteronomy)》
1:29 自分はあなたがたに言った、彼らを恐れてはならない、彼らを恐れてはならない。
1:29 それで私はあなたがたに言った、彼らを恐れてはならない、また彼らを恐れてはならない。
1:30 在你們前面行的耶和華你們的神,必為你們爭戰,正如他在埃及和曠野,在你們眼前所行的一樣。
1:30 The LORD your God which goeth before you, he shall fight for you, according to all that he did for you in Egypt before your eyes;
1:31 你們在曠野所行的路上,也曾見耶和華你們的神,撫養你們,如同人撫養兒子一般,直等你們來到這地方。
1:31 And in the wilderness, where thou hast seen how that the LORD thy God bare thee, as a man doth bear his son, in all the way that ye went, until ye came into this place.
1:32 你們在這事上卻不信耶和華你們的神。
1:32 Yet in this thing ye did not believe the LORD your God,
1:33 他在路上,在你們前面行,為你們找安營的地方,夜間在火柱裡,日間在雲柱裡,指示你們所當行的路。
1:33 Who went in the way before you, to search you out a place to pitch your tents in, in fire by night, to shew you by what way ye should go, and in a cloud by day.
1:34 主はあなたがたのこの言葉を聞かれ、怒りを起こして誓って言われました。
1:34 主はあなたがたの言葉の声を聞かれ、怒り、誓って言われました。
1:35 この悪い世代の人々は、一人も約束された祖先に与える美しい地を見ることはできません。
1:35 この悪い世代の人々のうち、ひとりも良い地を見ることはできません、それは私があなたがたの先祖たちに約束した地です。
1:36 ただし、エフンネの子カレブだけはそれを見ることができ、私は彼が踏んだ地を与えます。彼と彼の子孫に、なぜならば彼は全心をもって主に従ったからです。
1:36 カレブ、エフンネの子は除いて、彼はそれを見るだろう、そして私は彼が踏んだ地を彼に与え、彼の子孫にも与える、なぜなら主に全心を捧げたからです。
1:37 主はあなたがたのために私に対してもお怒りになり、言われました、「あなたもそこには入ることはできない」。
1:37 主は主のため、あなたがたのためにも私に怒られ、『あなたもそこに入ることはできない』と言われました。
1:38 その他のあなたの前に立つ若い子、ヨシュア、がその地に入ります。彼を励まし、彼はイスラエル人にその地を継がせます。
1:38 しかし、あなたの前に立つヌンの子ヨシュアはそこに行きます。彼を励ましてください。彼はイスラエルにそれを継がせるからです。
1:39 また、あなたがたのうち、奪い去られるだろうと言った幼い者や、その日に善悪を知らず、その地に入る子供たちに、私はその地を与え、彼らが所有するでしょう。
1:39 また、あなたがたの奪われると言った幼児や、その日に善悪を知らなかった子供たちはそこに入り、私はその地を与え、彼らはそれを所有します。
1:40 あなたたちについては、紅海の道から荒野に向かって引き返します。
1:40 しかし、あなたがたは、紅海の道を通って荒野に旅立ってください。
1:41 その時、あなたがたは私に答えて言いました、「わたしたちは主に罪を犯しました。わたしたちはわたしたちの神、主が命じられたとおり、上って戦います。それから、あなたがたは武装して、皆山に登りました。
1:41 そしてあなたがたは私に答えて言いました、「わたしたちは主に罪を犯しました。わたしたちは上って戦います。わたしたちの神、主が命じられたとおりです。そして、あなたがたは戦闘用の武器を身につけ、皆山に登り準備ができました。
1:42 エホバはわたしに命じて言わせた、「彼らに言いなさい:『上ってはならないし、戦ってはならない。わたしはあなたがたと一緒にいないから、敵に打ち負かされるかもしれないからだ。』」
1:42 主はわたしに言われた、彼らに告げよ、進まないで戦わないように、あなたたちはわたしがあなたたちと共にいないから、敵に攻められて負かされるかもしれないからだ。
1:43 わたしはあなたがたに言ったが、あなたがたは聞き従わず、主の命令にそむいて勝手に山地に登って行った。
1:43 わたしはあなたがたに語ったけれども、あなたがたは聞こうともしなかった。あなたがたは主の戒めにそむき、ごう慢に山に登って行ったのです。
1:44 山に住んでいたアモリびとはあなたがたの敵となって出て、みなぎるように襲いかかり、セイルであなたがたを撃退し、ホルマまで追いやった。
1:44 そして山に住むアモリびとがあなたに敵対し、蜂のように追いかけ、セイルであなたを滅ぼし、ホルマに至るまで滅ぼした。
1:45 あなたがたは主の前で泣きながら帰ってきましたが、主はあなたがたの声に耳を傾けず、あなたがたに耳を傾けなかったのです。
1:45 そしてあなたがたは引き返して主の前で泣きましたが、主はあなたがたの声に耳を傾けず、あなたがたを聞こうとはなさらなかった。
1:46 於是你們在加低斯住了許多日子。
1:46 So ye abode in Kadesh many days, according unto the days that ye abode there.
外邦人和无神论者怎么会理解耶和华替我征战的事情?
Musk也有五十岁了,一路走来,遇到的风风雨雨没有少过。薪酬问题真的不算什么,自政治押宝成功之后,辅助Tesla转战自动驾驶技术,智能机器人的攻坚战,Tesla股价扶摇直上,Musk个人财富暴增。
要看和关注主趋势,中长期趋势;放过短期趋势和次级趋势的头部以及中段,在短期趋势,次级趋势的末段,有计划有步骤,分梯度分批次,离散型随机变量,建仓布局。主升浪阶段要珍惜每次的次级趋势的跌势所带来的摄取廉价筹码建仓布局的机会。站上353.000后将重拾升势。
最終的な上昇トレンドは阻止することはできず、多くの折り目をつけるだけです。(主な取引時間帯の伸びが折り返し、最終的には上昇します。)
看跌売空の最後の結末はお尻を売ることです。
デラウェア州の裁判官は、以前に下した判決を支持し、イーロン・マスクの数十億ドルの報酬パッケージを無効にし、これによってテスラの取締役会は、スーパースター最高経営責任者の10年間の業績をどのように報酬するかについて、さらに不確実な状況に陥りました。
特拉华州の裁判官は、彼女の以前の判決を支持し、イーロン・マスクの数十億ドルの報酬パッケージを無効にし、これによりテスラの取締役会は、超級最高経営責任者の10年の業績に対する補償方法についてより不確実になりました。
裁判所の決定は、今年初めに行われた株主投票で再度その報酬パッケージを承認した後に行われた。テスラは、その投票が、マスクの報酬契約が不十分な開示のために部分的に欠陥があったとする裁判所の批判の多くに対処していると主張していた。
判決は、今年の初めに行われた株主投票で再度その報酬パッケージを承認した後に出された。テスラは、その投票が、マスクの報酬契約に欠陥があるという法廷の批判の多くに対処し、それは株主に対する十分な開示がなかったため部分的に欠陥があるという主張をしていた。
裁判官であるキャンセラーキャサリン・マコーミックは、1月にその全体的なパッケージを取り消すよう命じ、取締役たちはマスクに対して責任を負い、報酬取引の承認プロセスが汚染され透明性を欠いていると述べた。
判事であるキャンセラーキャサリン・マコーミックは、1月にその全体のパッケージを取り消すよう命じ、董事たちはマスクに屈しており、報酬取引の承認プロセスが汚染され透明性を欠いていると述べました。
逢低吸収の機会:
逢低吸収の機会は、取引終了後の下落幅が縮小しています。
『聖書・旧約・詩篇(Psalm)』
139章1節(ダビデの詩、伶長に)主よ、あなたは私を調べ、知り尽くしています。
139章1節 主よ、あなたは私を調べ、知り尽くしています。
139:2 私が座るとき、私が立ち上がるとき、あなたはすべてをご存知です。遠くにいても私の思いをお分かりになります。
139章2節 私が座ったり、起き上がったりすることをあなたがご存じです。遠くから私の考えを理解しておられます。
139章3節 私が歩む道も、横になる時も、あなたは詳細に見守り、私が行うことをことごとくご存じです。
139:3 あなたは私の行く道と私の寝転がる場を取り囲み、私のすべての道はお分かりです。
139章4節 主よ、私の舌にある言葉も、あなたが皆ご存じです。
139章4節 私の舌から出る一言でも、見よ、主よ、あなたはそれをことごとくご存じです。
139:5 你在我前後環繞我,按手在我身上。
139:5 Thou hast beset me behind and before, and laid thine hand upon me.
139:6 這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。
139:6 Such knowledge is too wonderful for me; it is high, I cannot attain unto it.
139:7 我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?
139:7 あなたの強い酒はどこへ行くべきか。あるいは、あなたの前から逃れるべきか。
139:8 我若升到天上,你在那裡,我若在陰間下榻,你也在那裡。
139:8 If I ascend up into heaven, thou art there: if I make my bed in hell, behold, thou art there.
139:9 清晨の翼を取り、極地の海に住むならば。
139:9 If I take the wings of the morning, and dwell in the uttermost parts of the sea;
139:10 その場所でも、あなたの手が私を導き、あなたの右の手が支えるでしょう。
139:10 私がいく所でもあなたの手は私を導き、あなたの右の手が私を中立します。
139:11 もし私が言うなら、必ず暗闇が私を覆い、私の周りの光が夜に変わるでしょう。
139:11 If I say, Surely the darkness shall cover me; even the night shall be light about me.
139:12 暗闇もあなたを隠し通すことはできず、夜も昼のように輝きます。暗闇と光はあなたにとって同じです。
139:12 Yea, the darkness hideth not from thee; but the night shineth as the day: the darkness and the light are both alike to thee.
139:13 私の肺はあなたによって造られました。私は母の胎の中であなたが私をかさねました。
139:13 あなたは私の腎臓を所有していました:母の胎の中で私を覆っていました。
139:14 私はあなたに感謝しようと思います。私は恐るべき奇跡として創造されました。あなたの業は驚くべきものです。このことは私の魂がよく知っていることです。
139:14 私はあなたをほめたたえます。私は恐ろしく素晴らしく作られています。あなたの業は素晴らしいものです。私の魂はそれを深く理解しています。
139:15 私は暗闇の中で造られ、地の深い所で編まれました。その時、私のかたちをあなたに隠すことはありませんでした。
139:15 私の本質はあなたから隠されていませんでした。私が秘密裡に作られ、地の最も深い所で神秘的に作られたとき。
139:16 私が形作られる前の体質は、あなたの目には既に見えていました。私が1日も経たないうちに、あなたが定めた日、私が作られる部位の一つも満たされることなく、すべてあなたの書に書かれました。
139:16 あなたの目は私の本質を見ました。まだ完全ではありませんでしたが、あなたの書には私のすべての部位が記され、それらが形作られていく中で、それらはまだ存在していない時でさえでした。
139:17 神よ、あなたの考えはどれほど尊いです。その数はいかほど多いことでしょう。
139:17 神よ、あなたの考えは私にとってもどれほど尊いでしょう。その数はいかほど多いことでしょう。
139:18 もしそれを数えると、砂よりも多いでしょう。目を覚ますときも、あなたと一緒にいます。
139:18 もし私がそれを数えれば、砂の数よりも多いでしょう。目が覚めると、まだあなたと一緒にいるでしょう。
139:19 神よ、あなたはきっと悪人を殺します。だから、あなたを遠ざける人々よ、わたしから去ってください。
139:19 確かにあなたは悪人を殺すでしょう、神よ。だから、あなたを離れ去ろうとする流血の者たちは、わたしから離れてください。
139:20 彼らはあなたに悪口を言い、あなたの敵はみだらな言葉であなたの名を軽んじます。
139:20 彼らは悪意を持ってあなたに向かって言葉を述べ、あなたの敵はあなたの名を無駄に使います。
139:21 主よ、あなたを憎む者を私は憎むではありませんか?あなたに逆らう者を私は憎んではありませんか?
139:21 わたしは、あなたを憎む者を憎まないでしょうか。あなたにそむく者と共に重慮しないでしょうか。
139:22 わたしは彼らを激しく憎み、彼らを敵と見なしています。
139:22 完全な憎しみを以て彼らを憎む。私は彼らを敵と数える。
神よ、私を試み、私の心を知り、私の考えを明らかにしてください。
139:23 神よ、わたしを探って、わが心を知り、わたしの思いを試して、わが心を知ってください。
139:24 わたしの内に悪しき道があるかどうかを見てください、そして私を永遠の道に導いてください。
139:24 もしわたしに不義な道があるなら、それを見つけ出して、私を永遠の道へと導いてください。
人は常に自分自身の真の状況を理解するのは難しい。肉体が刺激されるまで、内部の腐敗や汚点は見えないことがよくある。しかし、神はすでに私を見たり、知ったりしている(1節)。神は私たちよりも何が内部に隠れているかを「知っている」(2節)。だから、神の前で自分を正しいと思わず、完全な腐敗を認め、神に清い心を造ってもらい、私たちの内部に「正しい霊」を持たせてください(詩篇五十一10)。
神は天に居住しているが、「遠くから」(2節)私たち小さな人間を注視している。自分の思い(2節)、行い(2-3節)、言葉(4節)が神に「よく観察され」(3節)、「深く知られて」いることを知っているのに、どうして神の前で自分の賢さを振りかざすことができるだろうか?再生された救われた人はみな、神の前で恐れ多い心を持って仕えるべきです。「神は私が行うすべてを知っておられる」(3節)からです。もし私たちが神を仕事、家庭、生活の下に置くのではなく、すべてのことにおいて神を第一にすることをしないならば、私たちは再生された、神を敬う人間であるかどうかを反省すべきです。
もし神が私を「あちこちに囲み、手を私の上に置く」(5節)ことを知っているならば、その恩寵に感謝するだけでなく、それほど驚かされるべきです!無知で無神経な人々だけが、神の「囲み」の中で自分の道を行くに違いありません。
1-6節は神の全知を描写しています。詩人は教理を述べているのではなく、敬拝の態度で経験を共有しています。神はだけ全知であるだけでなく、神の全知は私たちと関連しています:神は私たちを観察し(2-4節)、守り(5節)、私たち自身の理解を超えて私たちの心を知っています。この素晴らしい事実に対する私たちの最初の反応は、「この知識は私には理解できないほど素晴らしく、私には手に負えないほど高い」と思うかもしれませんが、2番目の反応は逃げたくなるという衝動かもしれません(7節)。
「陰府」(8節)は亡者の住む場所であるが、神はそこにいます。
「朝の翼」(9節)は、明け方の紅い雲が翼のように長く広がり、すぐに空を満たしていく様を形容しているかもしれません。東から西に飛び、太陽が東に昇り、地中海がイスラエルの西にあります。
神の民はどこに行っても、「あなたの手が私を導き、あなたの右手が私を支える」(10節)。神の臨在は観察(1節)だけでなく、「導き、支え」となります。どれほど孤独な奉仕であっても、神の臨在によって慰めと力を得ることができます。
夜は人を逃れることができますが、神からは逃れられません。悪人は暗闇で耳をふさいでいるに過ぎませんが、義人は暗闇でも神の目の前では必ず守られていると確信しています。「夜は明るみのように白くなり、暗闇は光と同じくらい明るくなる。」(12節)
- 7-12節は神の全セクターについて述べています。神から逃れる(第7節)ことは、人が堕落した後に振り切れない衝動(創世記3章8節)であり、避けられない愚かさでもあります。神はどこにでもおられ、神に従う者はどこに行っても神の導きと支えがあります。なぜならどんな受け造られたものも、「私たちを私たちの主キリスト・イエスにおける神の愛から引き離すことはできない」のです(ローマ8章39節)。一方、神に背く者はどこに逃げても、神の審判と追求を避けることはできません。なぜなら神は言われます、「彼らが地獄に穴を掘り進もうとすると、わたしの手が彼らを引き出すでしょう。彼らが天に昇りしようとすると、わたしは彼らを引き降ろすでしょう」(アモス9章2節)。
-「わたしは母腹の中にある時、あなたはすでにわたしを編み出しておられました」(第13節)。
-「地の奥深くで結合されていた」(第15節)は、「地の奥深くで形作られていた」と翻訳できます。
- 正しき者であろうと悪しき者であろうと、全ての人は神によって綿密に創造されており、全ての創造は「驚くべき」ものです(第14節)。しかし、全ての人が神に感謝するわけではありません。神の「奇跡的なみわざ」と認める人だけが、神にふさわしい栄光を帰します。
- 人は堕落した後、「神のように善悪を知ることができる」と自惚れていますが、実際には、「そこに造られたものには、主の前で隱れたるものはなく、一切が裸でもおおわれず、捉えられているのです」(ヘブル書4章13節)。人の本質は隠すことのできないものであり(第15-16節)、人生の道は神の管理下にあり、誇るべきものは何もありません。
- 主が造られた、すべてのものは持つ役割に適しており、「悪人でさえも災禍の日のために造られた」のです(箴言16章4節)。正しき者であれ悪しき者であれ、人生の日々はすべて神によって「定められた」ものであり(16節)、人生の道はすでに神の「書に記されている」のです(16節)、それは神の「計画の意志を成し遂げるための予定されたこと」です(使徒行伝4章28節)。人が造られることは偶然ではなく、滅びることも偶然ではなく、救われることも偶然ではありません。私たちの生命には目的があり、神に選ばれたすべての人は、神の尊い計画に従うべきです(第17節)。人が神による一生の計画、管理、使用を拒むならば、「イタズラをクリギリもはじくために踏まれる」ことでしょう(使徒26節14)。
- 「わたしがクワに組まれながらも、みもとの目におかれていた。あなたの書にしるされる日々がさえわたしにはなく、まだその一日もないうちに」(16節)。これは、神が私たちがイエスを信じると決意することを予め知っているからではなく、人が胎内にいる前に、「善悪はまだしらない」(ローマ9章11節)ときに、私たちのすべてが予め定められていたことを表しています。さらに、「栄光を受けるために予め決められた」ことがすでに、「万世に間をかけて」行われたことが示されています(コリント人前書2章7節)。そして、「神が選ぶことの目的は、人の行いよりも、招く者自身にある」のです(ローマ9章11節)。
- 「わたしが目ざめたとき」(18節)は、詩人が神が彼に行われる奇跡を数えることが多く、それは砂の数のように数えられず、疲れ果てて眠りに落ち、目覚めても神の思いはそのままであることを指しています。また、この言葉は死から復活したとき、まだ神と共にあることを指すかもしれません。
– 13-18節は神の完全な善を表します。神は丹念にすべての人を造られ、さらにその人々に神の尊い意志を示されます(17節)。人は墜落した後、すべての人が死の道を歩むことになります(ローマ三23;六23);しかし神は御御子の制覇に応じて、死からいくつかの人々を選び出し、「多くの子を栄光の中に導き入れる」ことを望まれます(ヘブル人二10)。そのため、救いを受ける人々は神が定めたものです(使徒行伝十三48;コリント人前書2-7;エフェソ人書1-5、11)、滅びる人々も神が定めたものです(ペテロの手紙二8)。新生し救われる人々は、神がなぜ特定の人々が滅びることを定められたのかを問う必要はありませんが、自分では罪に値しない我々を選び出し、感謝すべきです;神に抵抗する人々は、神がどうして自ら滅びるように見捨てられるのかを疑問視する必要はありませんが、自ら福音を拒絶し、寸断されて神に帰依しようとしなかったことについて自問すべきです。
– 神は全く聖なる方です。神の民は神が憎まれることを憎まなければならず、神の敵を遠ざけなければなりません(21-22節)、神の敵を憎む者から遠ざからなければいけません(19節)。
– 私たちは神を敬わず、悪者を憎むべきです。彼らを敵とみなし、また私たち自身の内なる古い人を憎むべきです。肉体を敵と考えなければならない。「肉体は霊に逆らって、霊も肉体に逆らって、そしてこれら二つは互いに対立する」(ガラテヤ人5章17節、口語訳改訳版)。しかし、人々は自分の肉体の真の姿を認識するのは容易ではないため、神に「私を見貫き、私の心を知り、私の意図を試み、それについて私に知らせてください」を求める必要があります(23節)。
– 19-24節は神の完全な神聖性を述べています。私たちはしばしば「心が清らか」と考えがちですが、神は私たちの悪念を「悪行」と見ています(24節)、なぜなら肉体に適切な条件が与えられる限り、悪念は必ず「悪行」となるからです。だれが自分が悪念に走ったことがないと言えるでしょうか(マタイ5:28)?神は「もしおかしなことを調べるならば、立ち向かう者は誰もいないでしょう」(詩篇103:4)?神は私たちの弱さをあわれみ、私たちが罪を認めれば「神は信実であり、公義であるため、すべての不義を赦し、すべてのよこしまを清めてくださるでしょう」(ヨハネの第一の手紙1:9);しかし、神は私たちが自分の弱さに甘んじることを許しません。そのため、私たちは常に自分の内面を神に「観察し、試す」し、悪行から遠ざかり、「永遠の命への道」に専念するための力を得るべきです(24節)。
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