8月1日木曜日テスラのプレマーケットレビューの概要：この建物の後の栄光は、以前の栄光をはるかに超えるでしょう。
『旧約聖書・ハガイ書』
万軍の主はこう言います。「やがて、わずかな間だけ、私は天と地、海と旱地を再び揺るがすでしょう。」
主は万軍の主と言われます。「さらに一度だけで、まもなく、私は天と地、海と旱地を揺るがし、それに応えるあらゆる願いを叶え、この家を栄えあるもので満たすでしょう」と。
私はすべての国々を揺るがすでしょう。すべての国々の宝物、あるいはあらゆる国民が羨むものが、到着するでしょう。私はこの家を栄えあるもので満たすでしょう。これは万軍の主が言われたことです。
私はすべての国々を揺るがすでしょう。あらゆる国民の願いがかなえられ、この家を栄えあるもので満たすでしょう。万軍の主が言われます。
万軍の主はこう言います。「銀は私のもの、金も私のものです。」
銀は私のものであり、金も私のものですと、万軍の主は言われます。
しかし、神殿のこの後の栄光は、先前の栄光をしのぐでしょう。そして、私はこの場所で平和を与えます。万軍の主が言われます。
神殿の栄光は後になるものが大きくなり、先にあったものよりも優れたものになります。主が万軍の主である限り、この地で平和を授けます。 主は万軍の主と言われます。
主は万軍の主と言われます。「さらに一度だけで、まもなく、私は天と地、海と旱地を揺るがし、それに応えるあらゆる願いを叶え、この家を栄えあるもので満たすでしょう」と。
私はすべての国々を揺るがすでしょう。すべての国々の宝物、あるいはあらゆる国民が羨むものが、到着するでしょう。私はこの家を栄えあるもので満たすでしょう。これは万軍の主が言われたことです。
私はすべての国々を揺るがすでしょう。あらゆる国民の願いがかなえられ、この家を栄えあるもので満たすでしょう。万軍の主が言われます。
万軍の主はこう言います。「銀は私のもの、金も私のものです。」
銀は私のものであり、金も私のものですと、万軍の主は言われます。
しかし、神殿のこの後の栄光は、先前の栄光をしのぐでしょう。そして、私はこの場所で平和を与えます。万軍の主が言われます。
神殿の栄光は後になるものが大きくなり、先にあったものよりも優れたものになります。主が万軍の主である限り、この地で平和を授けます。 主は万軍の主と言われます。
1. 先入観は、多くの人々の最大の知力欠陥であり、固定化されて変えることが難しいです。
2. 物事を分析して判断するために、先入観に基づく所謂の立場ではなく、客観的な事実証拠と論理を使う方法を学ぶべきです。
3. 先入観を捨て、比較論理を用いて世界を見ると、世界は大きく異なることがわかります。
4. 最悪の先入観は、重要な立場や取引の空売りなどの固定された立場です。客観的なもの、善悪、比較など、多くのことは先に設定された立場では正しく判断できません。
1. Preconceptions are the biggest mental deficiency of many people, and they are hard to change.
2. We should learn to use objective facts, evidence and logic to analyze and judge things, rather than preconceived so-called positions.
3. 先入観を捨て、より論理的に世界を見ると、世界は大いに異なるとわかります。
4. 最悪の先入観は、重要な立場や取引の空売りなどの固定された立場です。客観的なもの、善悪、比較など、多くのことは先に設定された立場では正しく判断できません。
提高自己の認識と心のモデルを向上させるための7つの段階：
1. 動物本能（人間の本質の反映）
2. 自己反省
3. 情緒をコントロールする
4. 知行合一
5. 無心
6. 利他主義と思いやり
7、悟りの覚醒
自分の認識と心のモデルを向上させるための7つのステージ：
1. 動物本能（人間の本性の反映）
2. 自己反省
3. 情緒をマスターする
4. 知識と行動の一体化
5. 集中する
6. 利他主義と思いやり
7. 悟りと覚醒
数学者として、シモンズの最も重要な業績は「チェン・シモンズ」定理でして、彼の先生で友人でもあるチェン省身氏はアメリカ国立数学研究所を設立し、数学的業績はシモンズ氏よりもはるかに大きいです。シモンズ氏は以前にウォールストリートに行ったという報告があり、チェンのアドバイスも聞いたと言われています。シモンズ氏は後に清華大学に「チェン・シモンズ」の専門家アパートメントビルを寄贈しました。チェン省身氏は頻繁に冗談を言いました、「私自身が数年生き残り、西蒙ズ氏がもっとビルを建てることができるように希望しています。」哲学家だと主張するソロスとは異なり、シモンズ氏は本当の数学者です。ルネサンス・テクノロジーズは、金融の専攻はなく、すべてが数学と物理学です。シモンズ氏の良好な業績のもう一つの理由は、大奨章などの製品が長年封鎖されており、外部からは購入できないことがほとんどです。そうでなければ、彼の業績に応じて、彼は容易に何百億ドルも集めることができましたが、それらのアルゴリズムも無効になります。シモンズ氏は固定料金の5％と手数料の40％を請求しており、利益のほとんど半分を請求していますが、長期的な手数料後の利益は36％です。この逆境の成果の背後には、世界トップクラスの科学者の大勢がいます。中国の国情は現在、将来的にもこのような状況を持っていません。中国人の得意とする数学を例にとると、海外では最高の数学者がロシア人、インド人であることが一般的に認められていますが、中国人はどこにいるのでしょうか？
西蒙ズは数学者として、「陳・西蒙ズ」の定理が最も重要な業績であり、彼の師であり友人でもある陳省身氏はアメリカ国立数学研究所を設立しました。陳省身氏は数学の業績は西蒙ズ氏よりもはるかに大きいです。西蒙ズはかなり前にウォールストリートに行ったと言われており、それには陳氏のアドバイスを聞いたといわれています。西蒙ズは後に清華大学に「陳・西蒙ズ」の専門家アパートメントビルを寄贈しました。陳省身氏はしばしば冗談を言っていました、「私は数年長生きしたいと思っていて、一緒に暮らしてよい楼がもっと建てられるようにしましょう」。ソロスが哲学家だと主張するのとは異なり、西蒙ズは本当の数学者です。ルネッサンス・テクノロジーズの専攻はすべて数学と物理学で、金融の専攻はありません。西蒙ズの業績が良いもう一つの理由は、グランドメダルなどの製品が多年にわたり密閉されており、外部から購入することができないことがほとんどです。そうでなければ、彼の業績に応じて何百億ドルも容易に集めることができますが、それらのアルゴリズムも無効になります。西蒙ズは固定請求額の5％と手数料の40％を請求しています。これはほぼ半分の利益を取ることに相当し、長年にわたる請求額後の利益は36％です。このような逆境の成果の背後には、世界クラスの科学者の大集団がいます。現在、また将来においても、中国はこのような状況にはなれないという国情があります。中国人が得意とする数学を例に取ってみると、国外では最高の数学者はロシア人とインド人と一般的に認識されていますが、中国人はどこにいますか？
理論物理を学んだら、また、応用数学を学んだら、あなたもElias=Jeromeと同じように、Teslaがより良く、よりポテンシャルがあり、より希望があると思うかもしれません。Teslaは仮想現実の中で最高であり、Nvidiaは現実の中で最高です。
不満を言うのではなく、感謝の気持ちを持ちましょう。
『聖書・旧約・民数記（Numbers）』
20：1正月において、イスラエルの全会衆がシンの荒野に来て、カデシに滞在したところ、ミリヤムがそこで死んで葬られた。
その時、イスラエルの子供たちは、一月にジンの砂漠に入った。そして、民はカデシで滞在し、ミリアムはそこで死んで葬られた。
そして、会衆には飲む水がなかったので、彼らはモーセとアロンに攻撃を仕掛けた。
そして、会衆には水がなく、彼らはみなモーセとアロンに向かって集まってきた。
そして、人々はモーセと争った。そして言った、「私たちの兄弟たちは、主の前で死んだ。私たちは彼らと一緒に死にたい。」
そして会衆はモーセと論争し、言った、「主の前であなたの兄弟たちが死んだときには死んだかのようになってほしい。」
「なぜあなたたちは主の会衆をこの荒野に連れてきて、私たちと家畜をそこで死なせるのですか？」
「主の会衆をこの荒野に連れてきて、私たちと家畜をそこで死なせるために、あなたたちはなぜここに連れてこられたのですか？」
「どうして私たちをエジプトから連れ出して、この悪い場所に連れて来たのですか？ ここには種を蒔くことのできない場所で、いちじく、ブドウ、ざくろもありません。さらに、飲む水もありません。」
「どうしてエジプトから出て、この悪い場所に私たちを連れてきたのですか？ ここでは種を蒔くこともできないし、いちじく、ブドウ、ざくろもありません。加えて、飲み水もありません。」
そこで、モーセとアロンは会衆から退き、会衆の会議所のドアに行き、地にひれ伏した。主の栄光が彼らに現れた。
そのとき、主の勝利が彼らに現れたので、モーセとアロンは会衆の前を離れて、会衆の幕屋の入り口に行き、地にひれ伏して、主の栄光が現れた。
そして、主はモーセに言われた。
主はモーセに語り、言われた。
「あなたが杖を取り、あなたの兄弟アロンを呼び出し、彼らの前でその岩に指示を与えると、岩から水が流れ出て、会衆と彼らの家畜が飲むことができます。」
つえを取り、あなたとあなたの兄弟のアロンと共に会衆を集め、彼らの目の前で岩に話しかけ、それは水を出すでしょう。その水を岩から取り出して、会衆と彼らの家畜に飲ませてください。
20:9 そこで、モーセは主が命じられたように主の前から杖を取って行きました。
そしてモーセは、彼に命じられたとおり、主の前からつえを取りました。
20:10 モーセ、アロンは会衆を磐の前に集めました。そしてモーセは言いました。「あなたたち反逆者よ、わたしとアロンがこの石から水を引き出して、あなたたちとあなたたちの家畜のために飲ませなければなりませんか？」
そして、モーセとアロンは岩の前に会衆を集め、彼らに言いました。「今、あなたたちこの反逆者よ、わたしたちがこの岩から水を出さなければならないのですか？」
20:11 モーセは手を上げ、つえで岩を二度打ちました。するとたくさんの水が湧き出て、会衆と彼らの家畜はみんな飲みました。
そして、モーセは手を上げ、つえで岩を二度打ちました。するとたくさんの水が豊富に湧き出て、会衆は飲み、彼らの家畜も飲みました。
20:12 主はモーセとアロンに言われました。「あなたたちは私を信じなかったため、イスラエルの人々の目の前で私を聖なる者としてあがめることができなかったのです。ですから、あなたたちはこの会衆を私が彼らに与えた地に連れて行くことはできません。」
そして主はモーセとアロンに言われました。「あなたたちは私を信じなかったため、私をイスラエルの子どもたちの目に聖なる者として祝福することができません。ですから、あなたたちはこの会衆を私が彼らに与えた地に連れて行くことはできません。」
20:13 この水はメリバの水と呼ばれ、イスラエルの人々が主と争ったからです。彼は彼らの前で聖なる者として現れました。
これがメリバの水です。イスラエルの子どもたちは主と争ったので、主は彼らの中で聖なる者とされました。
『旧約聖書 出エジプト記』
イスラエルの全会衆は、主の命令に従って、ズアルの荒野を通って進み、レビ大祭司イエシュアの指揮の下で野営地に到着しました。彼らは水がなく、
全セクターのイスラエルの子供たちの集まりは、主の命令に従って、旅を続け、シンの荒野から出発し、レピディムに陣を張りました。人々には飲める水がありませんでした。
17:2 それでモーセに敵対し、言った、「わたしたちに水を飲ませてください。」モーセは彼らに言った、「なぜ私と争って、なぜ主を試みるのですか？」
人々はモーセとお互いに言い合い、水を飲ませてくださいと言いました。モーセは彼らに言いました、「なぜ私と口論するのですか？どうして主を試みるのですか？」
17:3 人々はそこで非常に渇いていて、水を飲みたいと思って、モーセに不平を言いました。「あなたはなぜ私たちと私たちの子供、牛や羊を含めて、エジプトから連れ出して渇き死にさせるのですか？」
人々はそこで水に喉が渇き、モーセに不平を言いました。「あなたはどうして私たちをエジプトから連れ出したのですか？私たちと私たちの子供、家畜を渇き死にさせるためですか？」
17:4 モーセは主に呼び求め、「私はこの民にどうすればよいでしょうか？彼らは私を石で打ち殺すつもりです。」と言いました。
モーセは主に叫び、言いました、「私はこの人々に何をすべきですか？彼らは私を石で打ち殺そうとしています。」
17:5 主はモーセに言われました。「あなたが先に進んで百姓の前を行き、イスラエルの長老数人を連れて行くように。あなたがナイル川を打った棒を手に取って、行きなさい。」
主はモーセに告げて、「あなたは前進し、イスラエルの長老の数人を連れよ。そして、あなたがナイル川を打った杖を手に取って、あなた自身が前進しなさい。」
17:6 「私はあなたの前に立つでしょう。私たちはホレブの岩のところに行くでしょう。あなたはその磐石を打つでしょう。そして、磐石から水が流れ出て、人々が飲めるようにするでしょう。」モーセはイスラエルの長老たちの前でこのようにしました。
主は言われました。『わたしはあなたがたの前で岩の上に立つ。あなたは岩を打ち、その中から水が出るようにしなさい。こうしてイスラエルの民に飲ませなさい。』モーセはイスラエルの長老たちの前でそのようにした。
17:7 彼はその場所をマサと呼び、イスラエルの人々が審判する場所とした。そこで彼らは主を試み、言った、「主はわたしたちのうちにいますか、いませんか？」同じように、彼らは争っていました。彼はその場所をメリバと呼びました。
そして、彼はその場所をマッサとメリバと呼びました。イスラエルの子供たちはモーセと口論を起こし、主を試みて、「主は私たちの中にいるのか、それともいないのか」と言いました。」
モーセは何の罪を犯しましたか？
1.忍耐がなく、怒ってせき制することがありました。
2.信仰がなく、神を人前で聖なる者としてあがめることができませんでした。
モーセとアロンの罪の結末：
1.この会衆を約束の地に連れて行くことはできない。
2.岩から出た水はメリバの水と呼ばれます。
摩ーゼ・アーロンの犯罪の結末：
1. 全員が約束の地に入ることはできない。
2. ピニャンの岩から出てきた水はメリバ水という。
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