プットを購入する時が来た
人々の貧困は生活の困難からではなく、貧しい生活で人間の尊厳を失ったことに由来する。人々の富は富の蓄積からではなく、豊かな生活で人を失わない友情からやってくる。
『群衆の心理』の30の金言を選択しました。
01. 数量こそが正義である。
02. 群集の集積は愚かな集積であり、真の知恵は愚かな洪水に飲まれてしまう。
03. 人間は集団に入ると知能が著しく低下し、承認を得るために個人は善悪を捨て、知能を交換し、安全感を感じる重要な役割にこだわります。
04. 一旦個人が社会に融合すると、彼（彼女）は自己を失う。
05. 個人が集合体に統合されると、彼（彼女）の個性が抑圧され、集団思考が絶対的に支配的になります。同時に、集団の行動には異論反対、極端化、情緒化、低級化などの特徴が表れます。社会に破壊的な影響を与えます。
06. 群衆は常に個人よりも知能が低く、環境によっては、感情や誘発された行動の観点から見て、群衆は個人よりも優れたパフォーマンスを示すことができます。すべては、群衆が受けた暗示の性質に左右されます。
07. 群衆の盲信意識は個人の理性を淹没させます。個人が自分自身をその群衆に属すると判断すると、その本来独立した理性は群衆の無知な狂気に飲み込まれます。
08. 群衆は真理を真に渇望していないため、味方でない証拠に直面すると、それらに耳を傾けません...彼らに錯覚を与えることができるものは誰でも彼らの主人になることができ、彼らを幻滅させるものは彼らの犠牲になることができます。
09. マスは判別能力がないため、多くの検討にも耐え難い観点も、容易に普及します！
だから、たやすく集団の一員にならないでください。そうすると、悪意のある人に利用される可能性が高くなります。あなたがただ賛成しただけだと思っていても、実際には共犯になっています。
私たちは自分自身が理性的だと思っています。自分の行動には理由があると思っています。しかし、私たちのほとんどの日常行動は、自分自身でも理解できない隠れた動機の結果であることが事実です。
信仰とは、自分の夢に完全に従属させることができるものです。
理性と永遠に闘いながら、感情は常に勝利しています。
感じることができる現象は波のようなものであり、私たちが理解できない深海の混乱が表面に現れたものです。
時に、非現実的なものには真実が含まれている場合があります。
私たちは常に、私たちの感情が自分自身の内面から来ているという誤解を抱いています。
伝統がなければ文明はありません。伝統的なものをゆっくりと脱落させなければ、進歩はありません。
忘れられない歴史的事件は、人間の思考の無形の変化によって生じた有形の結果にすぎません。
長期的には、繰り返し言われたことが私たちの無意識の深層領域に入り込み、私たちの行動の動機がここで形成されます。ある時点で、私たちは誰がその何度も繰り返される主張の作者であるかを忘れ、最終的にそれを確信するようになります。
集団は常に無意識的かもしれませんが、それ自体が強力な秘密の1つである可能性があります。自然界では、本能に絶対服従する生物の行動は複雑で信じられないほどです。
集団は、誰でも犯す間違いを小さくし、誰でも悪意を増幅させることができます。
個人が集団の一員になると、その行動に責任を負うことはありません。この時、人々は自己の制限に従わない本性を表わします。集団が追求するのは真実と理性ではなく、盲従、残酷、偏執狂的、熱狂的で、簡単で極端な感情しか知りません。
個人の行動を拘束する責任感が消えると、人は自由自在になり、無節操な行動をとります。
孤立した個人は、一人でいる時に、宮殿を焼き払ったり、店舗を略奪したりすることはできないことを非常によく知っています。このような誘惑に対しても、簡単に耐えることができます。しかし、集団の一員になると、人数が与える力を感じることができ、殺人略奪への欲望を抱き、すぐに誘惑に屈することがあります。予期しない障害は狂暴に破壊されます。
文明が形成されるために必要な道徳的な力が失効すると、最終的な崩壊は常に無意識で野蛮な集団が引き起こします。
集合的なものはますます大衆文化に取って代わられています。この文化は、平凡で下品なことを最も価値あるものとしています。
集団の中の個人は、砂の中の砂のようです。風が自由に彼らを動かすことができます。
群衆の想像力に影響を与える芸術を支配することは、彼らを支配することです。
集団精神が最も必要とするものは、自由ではなく服従です。彼らは他人の思い通りに非常に喜んで従います。だからこそ、誰かが自分たちの主と自称すると、彼らは本能的に彼に従うでしょう。
30. アイドル崇拝の5つの特徴：
第一に、信徒よりも偶像が優位にあり、高い地位にあります。これは決定的な役割を果たします。第二に、信徒は常に偶像の命令に盲目的に従います。第三に、信徒は偶像が定めた信条に関する議論の能力がなく、また望みません。第四に、信徒は熱狂的な願望を持ち、偶像の信条を広く宣伝したいと思っています。第五に、信徒はそれらを受け入れない人を敵と見なす傾向があります。群集が第一に適合する場合、その形式は宗教と同様であり、この感情は宗教的信仰になります。集団にとって、最も合理的でないものが最も合理的な選択肢かもしれません。
01. 数量こそが正義である。
02. 群集の集積は愚かな集積であり、真の知恵は愚かな洪水に飲まれてしまう。
03. 人間は集団に入ると知能が著しく低下し、承認を得るために個人は善悪を捨て、知能を交換し、安全感を感じる重要な役割にこだわります。
04. 一旦個人が社会に融合すると、彼（彼女）は自己を失う。
05. 個人が集合体に統合されると、彼（彼女）の個性が抑圧され、集団思考が絶対的に支配的になります。同時に、集団の行動には異論反対、極端化、情緒化、低級化などの特徴が表れます。社会に破壊的な影響を与えます。
06. 群衆は常に個人よりも知能が低く、環境によっては、感情や誘発された行動の観点から見て、群衆は個人よりも優れたパフォーマンスを示すことができます。すべては、群衆が受けた暗示の性質に左右されます。
07. 群衆の盲信意識は個人の理性を淹没させます。個人が自分自身をその群衆に属すると判断すると、その本来独立した理性は群衆の無知な狂気に飲み込まれます。
08. 群衆は真理を真に渇望していないため、味方でない証拠に直面すると、それらに耳を傾けません...彼らに錯覚を与えることができるものは誰でも彼らの主人になることができ、彼らを幻滅させるものは彼らの犠牲になることができます。
09. マスは判別能力がないため、多くの検討にも耐え難い観点も、容易に普及します！
だから、たやすく集団の一員にならないでください。そうすると、悪意のある人に利用される可能性が高くなります。あなたがただ賛成しただけだと思っていても、実際には共犯になっています。
私たちは自分自身が理性的だと思っています。自分の行動には理由があると思っています。しかし、私たちのほとんどの日常行動は、自分自身でも理解できない隠れた動機の結果であることが事実です。
信仰とは、自分の夢に完全に従属させることができるものです。
理性と永遠に闘いながら、感情は常に勝利しています。
感じることができる現象は波のようなものであり、私たちが理解できない深海の混乱が表面に現れたものです。
時に、非現実的なものには真実が含まれている場合があります。
私たちは常に、私たちの感情が自分自身の内面から来ているという誤解を抱いています。
伝統がなければ文明はありません。伝統的なものをゆっくりと脱落させなければ、進歩はありません。
忘れられない歴史的事件は、人間の思考の無形の変化によって生じた有形の結果にすぎません。
長期的には、繰り返し言われたことが私たちの無意識の深層領域に入り込み、私たちの行動の動機がここで形成されます。ある時点で、私たちは誰がその何度も繰り返される主張の作者であるかを忘れ、最終的にそれを確信するようになります。
集団は常に無意識的かもしれませんが、それ自体が強力な秘密の1つである可能性があります。自然界では、本能に絶対服従する生物の行動は複雑で信じられないほどです。
集団は、誰でも犯す間違いを小さくし、誰でも悪意を増幅させることができます。
個人が集団の一員になると、その行動に責任を負うことはありません。この時、人々は自己の制限に従わない本性を表わします。集団が追求するのは真実と理性ではなく、盲従、残酷、偏執狂的、熱狂的で、簡単で極端な感情しか知りません。
個人の行動を拘束する責任感が消えると、人は自由自在になり、無節操な行動をとります。
孤立した個人は、一人でいる時に、宮殿を焼き払ったり、店舗を略奪したりすることはできないことを非常によく知っています。このような誘惑に対しても、簡単に耐えることができます。しかし、集団の一員になると、人数が与える力を感じることができ、殺人略奪への欲望を抱き、すぐに誘惑に屈することがあります。予期しない障害は狂暴に破壊されます。
文明が形成されるために必要な道徳的な力が失効すると、最終的な崩壊は常に無意識で野蛮な集団が引き起こします。
集合的なものはますます大衆文化に取って代わられています。この文化は、平凡で下品なことを最も価値あるものとしています。
集団の中の個人は、砂の中の砂のようです。風が自由に彼らを動かすことができます。
群衆の想像力に影響を与える芸術を支配することは、彼らを支配することです。
集団精神が最も必要とするものは、自由ではなく服従です。彼らは他人の思い通りに非常に喜んで従います。だからこそ、誰かが自分たちの主と自称すると、彼らは本能的に彼に従うでしょう。
30. アイドル崇拝の5つの特徴：
第一に、信徒よりも偶像が優位にあり、高い地位にあります。これは決定的な役割を果たします。第二に、信徒は常に偶像の命令に盲目的に従います。第三に、信徒は偶像が定めた信条に関する議論の能力がなく、また望みません。第四に、信徒は熱狂的な願望を持ち、偶像の信条を広く宣伝したいと思っています。第五に、信徒はそれらを受け入れない人を敵と見なす傾向があります。群集が第一に適合する場合、その形式は宗教と同様であり、この感情は宗教的信仰になります。集団にとって、最も合理的でないものが最も合理的な選択肢かもしれません。
確率論および統計学において、離散型ランダム変数の期待値（または数学期待値、簡単に期待値、物理学では期待値と呼ばれる）は、実験中の各可能な結果の重み付き平均である。つまり、期待値は、ランダム実験が同じ機会に複数回繰り返された場合、各状態が平均的に発生する可能性があり、おおよそ“期待値”が望ましい値になります。
確率論と統計学における離散型のランダム変数の期待値（または数学的期待値、簡単に期待値、物理学においては期待値と呼ばれる）とは、試行中の各可能な結果の重み付き平均である。つまり、期待値とは、同じ確率で実験を繰り返した場合、すべての可能な状態が平均的な結果をもたらし、基本的には“期待値”で期待される数値に等しいものです。期待値は、各出力値に対する重み付き平均値であり、分布の範囲に含まれるわけではなく、値域の平均値とは必ずしも一致しないことに注意してください。
確率論と統計学における離散型のランダム変数の期待値（または数学的期待値、簡単に期待値、物理学においては期待値と呼ばれる）とは、試行中の各可能な結果の重み付き平均である。つまり、期待値とは、同じ確率で実験を繰り返した場合、すべての可能な状態が平均的な結果をもたらし、基本的には“期待値”で期待される数値に等しいものです。期待値は、各出力値に対する重み付き平均値であり、分布の範囲に含まれるわけではなく、値域の平均値とは必ずしも一致しないことに注意してください。
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